佛說般舟三昧經 PHẬT THUYẾT BÁT CHÂU TAM MUỘI KINH Kinh Bat Chu Tam Muoi | Page 41

KINH BÁT CHU TAM MUỘI
時諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，諸天、諸龍、諸阿羞倫民、諸
閱叉鬼神、諸迦樓羅鬼神、諸甄多羅鬼神、諸摩睺勒鬼神、諸人非人
無央數都不可計。
thời chư Tỳ-kheo 、Tì-kheo-ni 、ưu-bà-tắc 、ưu-bà-di ，chư Thiên
、chư long 、chư a tu luân dân 、chư duyệt xoa quỷ thần 、chư Ca-lâu-la
quỷ thần 、chư chân Ta-la quỷ thần 、chư ma hầu lặc quỷ thần 、chư
nhân phi nhân vô ương số đô bất khả kế 。
颰陀和菩薩從坐起，正衣服，叉手長跪白佛言：「願欲有所問，既問
者為有所因故。天中天！聽我言者，今當問佛。」
bạt đà hòa Bồ Tát tùng tọa khởi ，chánh y phục ，xoa thủ trường quỵ
bạch Phật ngôn ：「nguyện dục hữu sở vấn ，ký vấn giả vi hữu sở nhân
cố 。thiên trung thiên ！thính ngã ngôn giả ，kim đương vấn Phật 。」
佛告颰陀和菩薩：「所因故者便問，佛當為若說之。」
Phật cáo bạt đà hòa Bồ Tát ：「sở nhân cố giả tiện vấn ，Phật đương vi
nhược thuyết chi 。」
颰陀和菩薩問佛言：「菩薩當作何等三昧？所得智慧如大海、如須彌
山，所聞者不疑，終不失人中之將，自致成佛終不還、終不生愚癡之
處。豫知去來之事，未曾離佛時，若於夢中亦不離佛。端政姝好，於
眾中顏色無比。少小常在尊貴大姓家生，若其父母、兄弟、宗親、知
識無不敬愛者。高才廣博，所議作者與眾絕異，自守節度，常內慚色
終不自大，常有慈哀。智慮通達於智中明，無有與等者。威神無比，
精進難及，入諸經中，多入諸經中，諸經中無不解。安樂，入禪、入
定，入空、無想、無所著，於是三事中不恐，多為人說經，便隨護之
。在所欲生何所，自恣無異。本功德力、所信力，多所至到處。其筋
力強，無不欲愛力、無不有根力，明於所向力、明於所念力、明於所
視力、明於所信力、明於所願力。在所問如大海，無有減盡時，如月
盛滿時悉遍照，無有不感明者，如日初出時、如炬火在所照，無所罣
礙。不著心如虛空無所止、如金剛鑽無所不入、安如須彌山不可動、
如門閫正住堅。心軟如鵠毛，無有麁爽；身無所慕樂，於山川如野獸
。
bạt đà hòa Bồ Tát vấn Phật ngôn ：「Bồ Tát đương tác hà đẳng tam muội
？sở đắc trí tuệ như đại hải 、Như-Tu-Di-Sơn ，sở văn giả bất nghi
，chung bất thất nhân trung chi tướng ，tự trí thành Phật chung Bất hoàn
、chung bất sanh ngu si chi xứ/xử 。dự tri khứ lai chi sự ，vị tằng ly Phật
thời ，nhược ư mộng trung diệc bất ly Phật 。đoan chánh xu hảo ，ư
_41_