佛說般舟三昧經 PHẬT THUYẾT BÁT CHÂU TAM MUỘI KINH Kinh Bat Chu Tam Muoi | страница 129

KINH BÁT CHU TAM MUỘI
即見十方無數佛，
tức kiến thập phương vô số Phật ，
聞說尊法深妙義。
văn thuyết tôn Pháp thâm diệu nghĩa 。
譬有德人行採寶，
thí hữu đức nhân hạnh thải bảo ，
所望如願輒得之，
sở vọng như nguyện triếp đắc chi ，
菩薩大士亦如是，
Bồ-tát đại-sĩ diệc như thị ，
經中求寶即得佛。」
Kinh trung cầu bảo tức đắc Phật 。」
跋陀和菩薩白佛：「當云何守是三昧？天中天！」
bạt đà hòa Bồ Tát bạch Phật ：「đương vân hà thủ thị tam muội ？thiên
trung thiên ！」
佛告跋陀和菩薩：「色不當著、不當有所向生、當行空，是三昧當守
。何等為三昧？當隨是法行。
Phật cáo bạt đà hòa Bồ Tát ：「sắc bất đương trước 、bất đương hữu sở
hướng sanh 、đương hạnh không ，thị tam muội đương thủ 。hà đẳng vi
tam muội ？đương tùy thị pháp hạnh 。
「復次，跋陀和！菩薩自觀身無身，亦無所觀、亦無所見、亦無所著
。本亦無所盲、亦無所聾，如經中法，視住亦無所見、亦無所著，無
所著為守道者。於法中無所疑，不疑者為見佛；見佛者為疑斷。諸法
無所從來生。何以故？菩薩有法疑想便為著。何等為著？有人、有壽
命、有德、有陰、有人、有對、有想、有根、有欲，是為著。何以故
？菩薩見諸法無所著，是法亦不念、亦不見。何等為不見？譬如愚人
學餘道自用，有人謂有身，菩薩不作是見。菩薩何等為見？譬如怛薩
阿竭、阿羅訶、三耶三佛、阿惟越致、辟支佛、阿羅漢所見，不喜、
不憂；菩薩如是見，亦不喜，亦不憂；守是三昧者亦不喜、亦不憂。
_129_