Критика / Статьи / Интервью
Так вот, возвращаясь к теме, для меня скопление лайков отнюдь не означает, что текст удался или заслуживает всеобщего массового одобрения. Когда выбираешь конкурсные работы, акцентируешь внимание на множестве вещей, но « лайки » – последнее, на чем бы я сосредотачивалась. Тупая арифметика мне лично не интересна.
Может показаться, что я ратую отказаться от социальных сетей. Это не так. Социальные сети – простой и доступный способ коммуникации. Я всего лишь прошу делать каждый свой выбор осознаным, пребывать в месте и действии, которое совершаешь.
Теперь об использовании языковых штампов и клише. В определенных условиях любой пишущий человек может оперировать ими и не заметить этого. Это и особенности психологии, и память, и среда. Когда я вижу клише в работах, присланных на конкурс, испытываю ни с чем не сравнимое чувство. Примерно то же я ощущаю, когда вылавливаю в тарелке с супом волос. И каждый раз задаю себе вопрос: чем руководствовался автор, когда это писал? Да ничем особенным! Скорее всего, автор не увидел штампа, поскольку он для автора стал частью мыслительного процесса. Нет ничего страшней обыденности, размывающей чувство прекрасного.
Когда-то жизнь меня свела с людьми, занимающимися проблематикой невербального общения слабослышащих и глухих людей( тут я должна сказать спасибо педагогу-психологу Тамаре Изралиевне Данюшевской, которая дала мне гораздо больше в осознанном написании текстов, стилистике и психологии, чем многие мои учителя и научные руководители). Самый удивительный и странный опыт, который я приобрела, это осознание факта, что слабослышащие и глухие люди иначе мыслят. Их язык материален, образен и предметен в самой недвусмысленной трактовке этих слов. Его работа формирует мышление, очень похожее на то, что формируют языки восточных народов с иероглифическим типом письма. Понятие « абстракция » для глухих труднообъяснимо именно потому, что каждое из слов-жестов употребляется в контексте прямого значения. Наверное, именно поэтому среди неслышащих людей практически нет математиков. К чему я это говорю? К тому, что речевые клише – приобретение ленивого ума, наработанные схемы выражения мыслей, скатившиеся в сторону примитивизации. Что же делать автору? Ничего, кроме работы над текстом и правки. Я допускаю, что такие обороты речи могут быть использованы осознанно, как авторская задумка и с какой-либо определенной целью. Тогда эта цель должна легко прослеживаться. Ранее я писала о банальных образах в хайку. Поверьте, читая миллионный раз о « горящих кленах », я не испытываю восторга по этому поводу. Подозреваю, что автор мог быть под влиянием момента и впасть в экзальтацию, сочиняя свое творение. Но я-то не впала! Читатель-то в чем виноват? Реализация хайку вполне возможна и в качестве стихов-медитаций, вроде коанов, погружающих автора в определенное состояние. Но мне думается, что эти творения глубоко интимны, это закрытая часть души любого человека, ведущая к осознанию самого себя, своего места в мире, решению других задач, не терпящих зрителей( в данном случае – читателей). Такие стихи рождаются не для отправки на конкурс, как мне кажется. Именно поэтому я допускаю тот факт, что автор небрежно подошел к вопросу отбора или вообще над ним не задумывался.
Еще пару слов о том, что я никогда не одобрю и не выберу. Это стихи о самоубийстве или суицидальных мотивах в любых проявлениях, стихи с продуманной жестокостью и грубостью, странные в плане построения, перегруженные конструкции( хайку не верлибр, поэтому – нет), псевдо-японщину( если это не сэнрю с хорошо читаемым посылом), прямое подражательство и передергивание. Вот и все, что смогла как-то облечь в слова. Прочитала и ужаснулась – неужели я такая зануда! Это же ужас, что такое. Поэтому забудьте все, что я написала выше, и делайте то, что считаете нужным и правильным. Да поможет нам в этом Джа, Будда и Магомет!
Всегда ваша Токеда.