36
Якутские епархиальные ведомости
нем на аллитерации, когда слова
начинаются с одинаковых гласных
и согласных. Поэтому ради такой
поэтической окраски многие наши
эпические и сказочные персонажи
наделены двойными, а то и тройными именами: Кулун Куллустуур,
Бэриэт Бэргэн, Үчүгэй Үөдүйээн,
Үрүҥ Үкэйдээн, Дьырыбына Дьырылыатта, Кыыс Кыскыйдаан, Мэник Мэнигийээн, Сэһэн Сэрбэкэ,
Көрсүө Көөдөкүс, Чээрэ Чээрэкээн,
Хайҕамсык Харах Хаан Тойон и т. д.
Так что, кто знает, может, приставному имени «Дьулуруйар» («Стремительный») мы обязаны именно этой
особенности нашего языка, и наш
главный эпический герой первоначально назывался «Дьулуруйар
Дьургун Боотур»? Т. е. с определенной степенью вероятности можно
предположить, что олонхо этому не
менее полутора тысяч лет и первоначально оно сложилось как образец древнетюркской мифологии о
Георгии Победоносце.
А почему бы и нет, если иметь
в виду, что Георгий Победоносец
был самым главным героем в ряду
эпосов многих народов? У того же
Аджи читаем: ««Уастырджи» – с
придыханием произносят осетины,
И от этого придыхания сжимается
сердце». А грузины и вообще как
народ назвались его именем – Георгием (по-английски русское слово
«Грузия» так и пишется: «Georgia»)
И нынешние власти народов этой
страны (аджарцев, гурийцев, картлийцев, кахетинцев, имеретинцев, ингилойцев, лазов, лечхумцев,
джавахетинцев, мегрелов, месхетинцев, мохевцев, мтиулов, пшавов, рачинцев, сванов, тушинцев,
ферейданцев, хевсуров и чвенебури) добиваются, чтобы все государства мира называли их страну не
русским словом «Грузия», а именно этим именем святого, любовь к
которому соединила эти народы
в одну нацию. Да и общего эпоса
тибетцев, монголов, бурят и калмыков «Гэсэр» кто не знает? А про
наших предков и говорить не надо:
если углубиться в их духовный мир
более чем полуторатысячелетней
давности, то никакой другой народ не почитал его так, как они, и
нигде он не имел такого высокого
сакрального значения, как у них.
«Никто и никогда не пользовался
в Великой Степи большей славой
и уважением, чем святой Георгий – наш Гюрджи, – пишет Мурад
Аджи. – Он – второй после Бога…
Мусульманские легенды прямо называют Георгия вечно юным стражем источника жизни… Тенгри и
Георгий-Джарган – две звезды на
степном небосклоне». Вот так, ни
больше, ни меньше. И это не чьинибудь слова, а свидетельство, подкрепленное авторитетом широко
известного в мире крупнейшего
тюрколога.
Есть еще один момент, связывающий Нюргуна Боотура с покровителем наших предков: олонхо про
нашего эпического героя,