Якутские епархиальные ведомости
числе своей первой автономией.
В статье «Корневая культура и
шаманизм» (1999) он писал:
«130 лет назад Якутия впервые обрела свой суверенитет, и
это был духовный суверенитет.
Именно тогда образовалась самостоятельная Якутская епархия,
благодаря многолетнему труду
русского священника Иннокентия Вениаминова, умевшего убедить царя и церковное начальство, что «Якутия – это особый
мир». В ту пору мы стали в один
ряд со всеми политически значимыми народами мира. Терять это
завоевание сегодня – по меньшей
мере, легкомысленно…»
Писатель завещал:
«Не ищите опор на стороне. Они
в нас, в наших народах, в великой дружбе с Россией. Это наше
счастье, что у нас одна Вера,
Вера православная…»
Дмитрий Кононович говорил о
том, что хорошо знал. Думается,
в качестве знаний Суорун Омоллоона никто не станет сомневаться. Василий Николаевич Иванов,
доктор исторических наук, профессор, действительный член АН
РС(Я) и РАЕН, пишет: «…Правду
истории он не приносит в жертву
тенденциозным
политическим
требованиям времени, не уступает натиску воинствующей околонаучной и окололитературной
критики… Широко известно его
особое, я бы сказал, трогательное отношение к русскому народу, с которым якутский народ
живёт в мире и согласии целых
четыре столетия; здесь он в своих оценках не пользуется сослагательным наклонением, а руководствуется реальной историей
совместного историко-культурного сотрудничества в освоении
огромной территории сурового во
всех отношениях Ленского края,
ибо знает не только факты этой
истории, но глубоко понимает
суть явлений и событий, сопровождав F#B