134
фото из архива газеты «Логос»
Якутские епархиальные ведомости
что эта вера у него в крови, что
его родители были глубоко верующими людьми. Всегда вспоминал династию Поповых, особенно протоирея Димитриана,
просветителя якутского. Говорил,
что корни просвещения и веры
в Якутии крепко сплетены, потому что первые образованные
люди вышли именно из церковно-приходских школ. Это был
человек очень просвещённый, целеустремлённый, с обострённым
чувством справедливости. И ещё
он не мог терпеть халтуру среди
писателей и учёных. Особенно не
воспринимал тех, кто пропагандировал шаманизм, считал, что
ничего другого не надо, кроме
православия, которое очень гармонично вошло в жизнь якутов».
Суорун Омоллоон не только смело и бескомпромиссно боролся с
сепаратизмом и навязыванием
древних верований, он считал
необходимым воспитывать в духе
православия молодых людей:
«Учение Христа адресовано не
какой-нибудь одной нации, а
всему человечеству, в том числе
и народу саха, который исповедовал православие веками. Я бы
предложил ввести в программу
якутской средней школы обучение «Христово-евангельскому закону», как говорил Достоевский.
В старой нашей школе это называлось Законом Божьим. Благо,
что ещё с 1819 года на якутский
переведено много священных
книг, в том числе и Евангелие.
Это благородное дело продолжается и сегодня, можно сказать, в
ещё лучшей форме.
Я пережил три войны, голод,
разруху, встречался с атеистами
и шаманами. И я обращаюсь в
первую очередь к россиянам, особенно к молодёжи, без различия
племени, языка и веры: берегите,
любите и защищайте свою Родину, своё Отечество! Не хулите её,
не злословьте о ней». («Все люди –
дети одной матери». 2002).
Суорун Омоллоон постоянно напоминал, что православию народы Якутии обязаны многим, в том