С . А . Хворостухина . « Шедевры Гауди »
ную идейно-эстетическую задачу , при этом стремясь также высветить в камне или железе и характер человека ( как одного из представителей мира природы ).
Стремление поставить во главу угла человека прослеживается также и в отражении автором мира живой природы . Действительно , Гауди словно бы заключает животные и растительные организмы в камень или железо и при этом очеловечивает их . Кроме того , стоит заметить , что такой перенос живой природы не является механическим ( бионическим ). Образы , созданные Гауди , скорее , биоподобны и призваны сформировать и оживить композицию того или иного произведения , выразить в нем авторский замысел .
Работая над созданием какого-нибудь сооружения , Гауди мог без изменений воплощать в камне или железе образы живой природы . Но чаще всего в мире окружающих каждого из нас существ он заимствовал понравившиеся ему , как правило , необычные формы и линии .
Как отмечают современные исследователи , биоморфизм Антонио Гауди широк и многогранен . В одной из своих публикаций архитектор Джеймс Уайз , работавший в авангардном направлении , по этому поводу писал : « Гауди пытался сказать , что здание может стать живым целым , что процесс роста растения можно перенести на процесс роста здания . Эта прекрасная философская идея и делает здание чем-то средним между объектом искусства и архитектурой … Здание должно вырастать органически , как природное образование …»
Творчество Антонио Гауди стало своеобразным источником и показателем всех неиспользованных художниками рубежа XIX – XX столетий возможностей художественного изображения и отображения реальной действительности . Испанский мастер смог продемонстрировать все разнообразие архитектурных форм и линий , которые делают произведение эстетически и содержательно насыщенным .
Действительно , все сооружения Антонио Гауди являются новаторскими . Однако все новое испанский зодчий так умело использовал в своих композициях , что , с другой стороны , в них отчетливо были видны и традиционные , выработанные многими поколениями талантливых мастеров стилистические и технологические элементы . Таким образом , даже самые смелые решения оказывались в произведениях Гауди , так или иначе , связанными с архитектурным наследием предыдущих эпох .
Содержательная сторона произведений Гауди также многопланова . Однако мастер мог составить композицию так , что суть работы и выраженная в ней авторская мысль были одинаково хорошо понятны как профессионалу , так и простому любителю архитектурного искусства , быть может , воспитанного на массовой культуре .
Антонио Гауди создавал такие произведения , которые не разрушали , а скорее обогащали уже существовавшую традицию , а также архитектурный язык ( как с морфологической , так и с синтаксической точки зрения ). Веками складывавшиеся традиции , задействованные в произведениях Гауди , органично переплетались и создавали новый контекст , отвечавший всем требованиям времени .
Творчество испанского архитектора можно сравнить с испанским католицизмом , в котором мистика естественно соединяется с карнавалом . Так же и произведения Гауди представляют собой своеобразное развлекательное шоу , праздник , колоритную декорацию . Именно этим работы испанского зодчего отличаются от произведений , созданных в русле функционализма . Шедевры Антонио Гауди являются настоящей страной чудес , которая в свое время так удивила и восхитила Микеланджело Антониони .
В настоящее время архитекторы говорят о формировании в будущем такого направления в зодчестве , которое бы синтезировало в себе и воплотило собой черты разных искусств . Такому требованию и отвечает художественный метод Антонио Гауди . В этом его творчество уникально и стоит особняком в мировой культуре .
Действительно , произведения Гауди являются органичной смесью архитектуры , живописи и скульптуры . И все элементы трех искусств , используемые мастером , становятся
27