Часопис за књижевност, културу и умјетност Путеви Број 1 | Page 102
hyтesM
ствари" 39 стиже до ослоне тачке цијеле своје теорије, до
предмета. Овдје Буда задобија лик.
Аналогно атомистичкој теорији Витгенштајн одређује
предмет као чврсто и постојеће, док међусобни однос,
односно могуће комбинације тих предмета чини стање
ствари, односно свијет. На основу ове логике, уколико се
познају сви предмети могуће би било израчунати све комби
нације (Витгенштајн чак даје и формулу) њиховог могућег
односа које би наравно чиниле свеукупност "стања ствари"
.
.
ТЈ. свиЈета.
Међутим, каква је веза између тих предмета и наше споз
наје, а првенствено језика. Саму могућност спознаје,
могућност дохватања тих веза међу предметима , Витге
нштајн налази у појму форме која се схвата као оно што
уопште даје могућност како бивању предмета, тако и самој
спознаји. Јер, према Витгенштајну форма омогућава струк
туру тј. свијет као комбинацију предмета, али и саму
могуhност "одсликавања" те структуре која заправо чини
.
нашу спозназу:
"Ми правимо себи слике чињеница ... Елементи слике
представљају на слици предмете ... Ова веза елемената слике
зове се њена структура а могућност струкутре - њена
форма одсликавања ... Слика је тако повезана са стварно
шhу ... У слици и одсликаном мора бити нешто индентично
да би једно уопће могло бити слика другога ... то је њена
форма одсликавања" (1, 35.)
Међутим, проблем се појављује при самом промишљању
те логичке форме одсликавања, јер Витгенштајн каже да
"слика може одсликати сваку стварност чију форму има"
али пошто је и сама слика чињеница, .. она своју форму одс
ликавања не може одсликати; она је показује"(l, 37.)
Управо је ова форма одсликавања она горе промишљана
сјена. И Б уда и сјена су видљиви, само што је сјену немогуhе
одсликати. Одсликати шта? Могуће је дакако одсликати
.
.
.
СЈенку неког предмета у смислу проЈекциЈе тог предмета на
неку свијетлу површину. Али сјена као таква измиче било
каквој свјетлости пројекције. Освјетљавање сјене није
могуће. Она се показује при некој свјетлости и при неком
мраку. Она се приказује при нечему. Она се догађа. Сјена се
3
\Стање ствари је веза предмета"
(2, 33.)
100