Современные проблемы сервиса и туризма 2016_v.10_#3 | Page 59
Стр. 86–90
Галимов Шамиль Шагитович, Галимова Лейсан Исмагиловна
Рис. 1 – Т атарская национальная борьба
на кушаках «Куреш» (фото автора)
Рис. 2 – Победитель в борьбе «Куреш»
с призом (фото автора)
Fig. 1 – The Tatar national fight on sashes «Kuresh»
(author’s photo)
Fig. 2 – The winner of the fight «Kuresh» with the prize
(author’s photo)
Рис. 3 – Б
ег с яйцами на ложках
во рту среди детей (фото автора)
Рис. 4 – Бой мешками на бревне
(фото автора)
Fig. 3 – Running with eggs on spoons in the among
the children (author’s photo)
Fig. 4 – Fights by bags on a log (author’s photo)
ционные татарские национальные блюда.
Сабантуй проводится в республике в три
этапа: I) сельские сабантуи – в первую субботу после завершения весенне-полевых
работ; II) сабантуи в районных центрах; III)
сабантуй в Казани, завершающий, самый
грандиозный и массовый.
Необходимо отметить, что праздник
«Сабантуй» проводится во многих регионах
России, в т. ч. в Москве, и привлекает тысячи участников и туристов. Часть гостей традиционно стараются побывать на нескольких сабантуях. В отличие от многих других
праздников, сабантуй имеет многовековую
историю. Похожие праздники существуют
как у других народов Поволжья (марийцев,
мордвы, удмуртов), так и у некоторых тюркских народов Кавказа (балкарцев и ногайцев), однако они имеют свою специфику [2].
Праздник «Каравон» ежегодно проводится в с. Русское Никольское Лаишевского
района Республики Татарстан. История этого праздника, как уверяют местные жители, насчитывает почти три столетия. Из-за
наличия религиозной основы в советское
время к данному празднику власти относились не очень одобрительно. Но за последние 25 лет праздник из сельского превратился в республиканский. О «Каравоне»
сейчас знают во всей России, особенно
после участия в нем передачи «Играй гармонь». Этот праздник очень нравится не
только православным, но и представителям других конфессий, с каждым годом
увеличивается поток туристов со всей
страны. Необычно и движение в каравоне: по старинной традиции, соединившись
мизинцами, все участники идут особым
88