Современные проблемы сервиса и туризма 2015_v.9_#2 | Page 29

Современные проблемы сервиса и туризма № 2 / 2015 Том 9
материальные , финансовые , организационные , временные и кадровые ресурсы . Качество ОГ-проекта зависит от оптимальности отношения между предполагаемыми параметрами продукта и наличными ( имеющимися в распоряжении исполнителей ) ресурсами . Масштаб ОГ-проекта ( величина ресурсов , масштабность задач , параметры продукта ) может зависеть как от физико-географического размера территории , её политической , экономической и социокультурной значимости , так и от целей , сформулированных заказчиками . Выполнение ОГ-проекта предполагает предварительное изучение исполнителями территории , соответствующую организационную подготовку и поддержку со стороны заказчиков . Последовательные этапы осуществления ОГ-проекта : обсуждение возможного проекта между потенциальными заказчиками и исполнителями , определение в случае консенсуса базовых параметров продукта , заключение договора , временнόе и ресурсное планирование проекта , предоставление и подготовка ресурсов проекта заказчиками и исполнителями , творческое обсуждение идеи конкретного ОГ-проекта ( исполнители , возможно подключение заказчиков ), исследование территории в целях проекта и сбор необходимых материалов , анализ собранных полевых материалов , коррекция первоначальной идеи проекта , представление проекта в виде письменных указаний и рекомендаций , таблиц , графических схем , компьютерных презентаций , сдача проекта исполнителями заказчикам , обсуждение итогов проекта ( исполнители и заказчики ).
Территориальные идентичности и локальные мифологии в контексте геокультурного брендинга территории . Концепт территории включает в себя не только конкретный объем информации и знаний , но и некоторые представления о ней , не связанные прямо с какой-либо точной информацией или знанием . Иначе говоря , помимо собственно « физической », существует и « метафизическая » территория . Именно в этом слое « откладываются » локальные мифы , « складируются » географические образы-архетипы , формируется представление о культурных ландшафтах .
Проблематика и аспекты территориальных идентичностей и локальных мифологий в контексте ГКБ рассмотрены нами ранее [ 4 ].
Определенно территориальная идентичность как бы надстраивается над географическими образами и локальными мифами , в то же время оказывается рефлексивной основой для выявления и фиксации конкретных культурных ландшафтов , типичных для данной территории .
Диагностическая модель локальных мифов : описание и структурная характеристика . Локальные мифы становятся операциональным ментальным образованием , достаточно последовательно выражаемым какими-либо прагматическими , прикладными актами сознания [ 6 ]. Имеет смысл говорить , прежде всего , о диагностической модели локальных мифов , ориентированной на идентификацию и предварительную оценку роли локальных мифологий в контексте солидарности и сплоченности региональных сообществ / локальных социумов , или же , наоборот , в контексте их раскола и раздробления , социокультурной атомизации . Вместе с тем , подобная модель может заключать в себе и значительный потенциал социокультурного и образно-географического проектирования , в котором разработка и оформление перспективных локальных мифов относится к одной из наиболее важных составляющих . В табл . 1 в самом общем виде представлена приблизительная диагностическая социокультурная модель локальных мифов .
Представленные блоки диагностической модели локальных мифов можно интерпретировать как единый метаблок модели , « ответственный » за образно-географический контекст развития и функционирования локальных мифов той или иной территории .
Гений места : геокультурные основания . Гений места – художник или творец , чья жизнь ( биография ), работа и / или произведения связаны с определённым местом ( домом , усадьбой , поселением , деревней , городом , ландшафтом , местностью ) и могут служить существенной частью образа места или географического образа . Проблематика , происхождение по-
27