«… единственная красота – это правда , которая становится зримой » ( городская скульптура ...
Памятник погибшим военным летчикам . Киев . Фото Д . А . Аманжоловой
нично воплотил неразрывность русского , украинского и общегражданского в культуре огромной страны , оберегающей народной мудростью талант и соработничество разных народов . К тому же , талантливое произведение скульптора всегда создает атмосферу « Иного Мира », формируя качественно отличный пространственно-временной континуум , где человек « собирает себя », отрешается от повседневной суеты и соотносит свое « Я » с базовыми компонентами и символами идентичности , освобожденными на время досуга от обывательской рутины .
Между тем в Киеве появилось немало скульптурных портретов ярких персонажей украинской культуры — героев пьесы М . Старицкого « За двумя зайцами » Прони Прокоповны и Свирида Голохвастова ( В . Щур , 1999 г .), романа И . Ильфа и Е . Петрова « Золотой теленок » Михаила Самуэлевича Паниковского ( В . Щур , 1998 г .), « Нос » Николая Гоголя ( О . Дергачев , 2006 г .). Они , как и аналогичные герои местной мифологии и художественной жизни во многих городах России ( Нижний Новгород , Пятигорск , Омск и др .), придают им своеобразный колорит , играют привлекательную роль в организации туристических маршрутов и всевозможных празднеств .
Системообразующее значение в политическом конструировании этнической идентичности украинцев , во многом противопоставленной интегративной модели советского периода , имеет памятник М . С . Грушевскому — избранному 29 апреля 1918 г . Центральной Радой первому президенту Украинской Народной Республики . Он установлен рядом со зданием нынешнего Дома учителя , где и располагалась Центральная Рада , возглавлявшаяся Грушевским . Не менее симптоматично , что профинансированный столичным бюджетом проект Н . Кислого был открыт 1 декабря 1998 г . — в 7-ю годовщину всеукраинского референдума , по результатам которого была провозглашена независимость Украины . К тому же монумент освятил бывший епископ Русской Православной Церкви , лишенный сана в 1992 г ., отлученный от церкви и преданный анафеме в 1997 г ., т . н . Патриарх Киевский и всея Руси и Украины Филарет ( Денисенко ). Стоит подчеркнуть , что « Украинскую православную церковь Киевского Патриархата » не признает ни одна из поместных православных Церквей .
Самостояние через противостояние прошлому , переносимому националистически настроенными политиками и структурами на противопоставление России , стало , к сожалению , негодным , но довольно удобным способом определения источника и виновника проблем , сопровождающих становление молодых государств . Важным символом такого противостояния стал и памятник жертвам голодомора на Украине , открытый в 60-ю годовщину трагической для всех народов СССР коллективизации ( В . Перевальский , Н . Кислый ) Национальный музей « Мемориал памяти жертв голодоморов на Украине » в парке вечной славы . В президентство В . Ющенко голодомор стал трактоваться властями
23