ГОРОДСКАЯ СКУЛЬПТУРА : ИСТОРИЯ , ИДЕОЛОГИЯ , КУЛЬТУРА
ет специалист , универсальным принципом хронотопа традиционной культуры являются не только разделение пространства на природное ( неосвоенное ) и культурное , но и действие другой дихотомии : « чужое — свое » [ 3 , с . 37 ].
В большинстве своем гетерогенные по этническому составу , постсоветские общества тем не менее конструировали коллективное « Я » на основе этнизации институтов власти и управления , символов и атрибутов суверенности , форм и средств презентации « независимого » функционирования , реализации внутренней и внешней политики . Безусловно , острая потребность в самоутверждении была объективной , к тому же , начиная с политики перестройки , стали быстро заполняться лакуны , связанные с запретными именами репрессированных национальных деятелей . Их возвращение в культуру и самосознание граждан новых государств сопровождается возведением разнообразных памятников , аккумулирующих всю палитру сложных переживаний социальных групп и индивидуальностей и наполнения новым содержанием их идентичности .
Однако национализирующая стратегия новых государств , направленная на конструирование национальной и гражданской идентичности населения в соответствии с новой политической реальностью , нередко реализуется через необольшевистский , тоталитарный подход к утверждению самостоятельности и дееспособности . Этнографический романтизм в переоценке прошлого , развитии государственных языков на основе вытеснения русского , « национализации » топонимики , организации социального пространства реализуется противоречиво . Это приводит не только к столь необходимой стабилизации фундаментальных основ самоопределения и консолидации обществ , но и институционализации этничности , преподносимой в качестве лучшей версии самодостаточного функционирования и оптимистичного будущего .
Обратимся к конкретным примерам . В столице незалежной Украины множество скульптурных символов единства прошлого и настоящего : образ Андрея Первозванного и знаменитые основатели Киева Хорив , Кий , Щек и сестра Лыбедь в ладье на Днепровской набережной , реконструированные Золотые ворота с Ярославом Мудрым , 102-метровый монумент « Родина-мать » как вершина комплекса « Национальный музей истории Великой Отечественной войны 1941 – 1945 гг .», возведенный в 1981 г . в месте форсирования Днепра в 1943 г .
Памятник основателям Киева . Фото Д . А . Аманжоловой
Не менее впечатляющим , но уже не монументальностью , а пронзительной интимностью , стал скульптурный портрет уникального актера , сценариста и режиссера Л . Быкова ( автор В . Щур ) поблизости от Аллеи Славы и вечного огня , воплощенный в образе капитана Титаренко из знаменитого фильма « В бой идут одни старики ». Памятник погибшим летчикам , открытый в ноябре 2001 г ., не случайно воплощает образ народного любимца советской эпохи — Леонид Быков , пожалуй , особенно орга-
22 № 4 / 2013 Современные проблемы сервиса и туризма