Современные проблемы сервиса и туризма 2011_v.5_#4

ВО СЛАВУ ОТЕЧЕСТВА ярко отражают процессы, происходившие в московском обществе. Первый период становления большинства крупных московских усадеб следует начать с конца XVII в., времени петровских перемен, прямо отразившихся на зодчестве Москвы, в частности, на структуре и смысловой нагрузке городской усадьбы, и вплоть до второй половины XVIII в., времени начала правления Екатерины II. В этот отрезок времени усадьбы начинали формироваться как крупные землевладения нового типа, нередко в них происходила разбивка регулярного парка. В большинстве случаев во владениях происходила принципиальная планировка всей усадьбы, хотя этот процесс мог получить свое развитие и в екатерининский период. 1760–1812 годы – апогей «золотого века» московской городской усадьбы. 18 февраля 1762 г. Петр III подписал манифест о вольности дворянства, отменявший обязательную службу для благородного сословия. Со вступлением на престол Екатерины II в России началась «эпоха просвещенного абсолютизма», что оказало важнейшее влияние на дальнейшее развитие культуры дворянской усадьбы. Императрица своим указом подтвердила манифест, а затем в течение многих лет расширяла права дворянства. Освобожденное манифестом 1762 г. от обязательной государственной службы, благородное сословие получило необходимый досуг для занятий искусством и налаживанием своего быта. С конца 1760-х гг. развернулось широкое усадебное строительство. Естественно, что такие масштабы работ требовали большого количества архитекторов, и в России появилось немало иностранных мастеров, чьи имена символизируют расцвет отечественного усадебного зодчества. Таким образом, золотой век дворянства породил расцвет усадебной культуры. Окончательное освобождение дворян было законодательно завершено Жалованной грамотой на права вольности и преимущества благородного российского дворянства 21 апреля 1785 г. Отныне дворянин был свободен от обяза- 18 № 4/2011 тельств перед государством, но вместе с тем на него возлагались функции по организации общественной жизни, что сыграло свою роль в культурных приоритетах Москвы. Центром неслужебной дея тельности дворян стала именно Москва, где было сравнительно мало государственных учреждений, а частная жизнь процветала во всех ее направлениях. Театры, книгоиздания, научные и учебные общества, созданные по частной инициативе, отражали бурный процесс развития дворянского общества. Государственные деятели, попавшие в немилость в царствование Екатерины II, предпочитали отправляться не в свои глухие деревни, подальше от людских глаз, а приезжать в Москву и активно включаться в жизнь старой столицы. Императрица не раз указывала и в официальных документах, и в переписке, что ставит «смягчение нравов» в русском обществе одной из важнейших задач своей внутренней политики. Во второй половине XVIII в. у дворян появилась возможность уйти с политической арены посредством добровольной отставки. К подобной форме ухода прибегли многочисленные сановники, в числе которых были А. Г. Разумовский и А. Г. Орлов. Это была определенная форма противопоставления позиции официальной власти. Разжалованные дворяне устремлялись в Москву, в которой видели оплот поддержки русского дворянства. В частности, А. Г. Разумовский первый показал москвичам, что крупный вельможа после отставки может не запираться от сограждан, а жить среди них [1]. Он был первым из русских отставных вельмож, кто после окончания своей блестящей придворной карьеры стал жить в Москве, принимая гостей, устраивать праздники, держать открытый стол. Гуляние в великолепном парке вокруг городского дома, куда вход был открыт, сделалось заметной чертой московского быта второй половины XVIII в. Жители старой столицы воочию видели, как бывший государственный деятель после заката своей яркой карьеры ведет светскую жизнь. Позже А. Г. Орлов, приехав после отставки Современные проблемы сервиса и туризма

Современные проблемы сервиса и туризма 2011_v.5_#4 | Page 20