Современные проблемы сервиса и туризма 2011_v.5_#3 | Page 68

ТРУДЫ МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ ного тувинского государства. «Народная Республика Танну-Тува, — говорилось в резолюции Хурала, — является свободным, ни от кого не зависящим в своих внутренних делах государством свободного народа, в международных же отношениях Республика Танну-Тува действует под покровительством Российской Социалистической Федеративной Советской Республики». На второй день заседания была провозглашена независимая Республика ТаннуТува. Столицей республики был объявлен город Кызыл, до этого именовавшийся Белоцарском. Учредительный Хурал утвердил Конституцию Народной Республики Танну-Тува, состоявшей из 22 статей, в которых четко излагались завоевания революции и законодательно закреплялось образование республики. Советское правительство направило через народного комиссара по иностранным делам РСФСР Г. В. Чичерина обращение к тувинскому народу, в котором говорилось: «В настоящее время, когда рабочие и крестьяне России свергли ненавистное деспотическое царское правительство и совершенно отстранили от власти царских чиновников, рабоче-крестьянское правительство России, выражающее волю трудящихся масс, торжественно объявляет, что отнюдь не рассматривает Урянхайский край как свою территорию и никаких видов на него не имеет» [1. С. 78–80]. Признавая самостоятельность Тувинской Народной Республики, советское правительство гарантировало всестороннюю экономическую и культурную помощь в ее дальнейшем развитии. В связи с этими событиями некоторые современные исследователи опровергают принятую в исторической литературе концепцию о сущности Тувинской национально-освободительной революции 1921 г., приведшей к созданию ТНР. На основе имеющихся источников они показывают, что создание ТНР вовсе не было следствием так называемой национально-освободительной революции, а оказалось результатом политического развития событий в России после Октябрьской революции 1917 г. Вернемся к ситуации в Бурятии. 2 марта 1920 г. Красная Армия при поддержке партизан 66 № 3/2011 освободила Верхнеудинск (ныне столица Бурятии Улан-Удэ). Именно в это время сложилась основная специфика этнополитической организации бурятского народа — Западная Бурятия вошла в состав РСФСР, восточная — в Дальневосточную республику (ДВР). В октябре 1921 г. состоялся областной съезд бурят-монгол РСФСР, который признал советскую национальную политику «единственно способной вывести маленькую бурят-монгольскую народность из … полупатриархального и полуфеодального состояния» [7]. В том же году в составе ДВР была создана Бурят-Монгольская автономная область (в ее составе оказались Агинский, Баргузинский, Хоринский и Читинский аймаки; центром стала Чита). 9 января 1922 г. была образована Бурят-Монгольская автономная об ласть в составе РСФСР (в нее вошли Тункинский, Аларский, Эхирит-Булагатский, Боханский и Селенгинский аймаки; центром стал Иркутск). Разделение этноса в 1922 г. в связи с образованием Бурятской автономной области в составе ДВР и автономной Бурят-Монгольской области в составе РСФСР заставило правительства ДВР и РСФСР в марте и мае того же года утвердить Центральный Совет по культурным делам бурят-монгол обеих республик. Это можно расценивать как фактическое признание и введение института культурно-национальной автономии, столь резко отвергавшейся большевиками. В то же время руководство НКИД (замнаркома Л. М. Карахан и завотделом Востока В. Волынский), признавая необходимость последующего объединения двух областей, предлагало Наркомнацу «воздержаться от окончательного решения о предоставлении бурятам республики» и предварительно особенно внимательно разобраться с территориально-земельным вопросом. Он создавал «политически опасные национальные трения между русским крестьянским и бурятским населением», да и согласование позиции центра и местных деятелей шло нелегко [7. Ф. 82. Оп. 2. Д. 269. Л. 1–2]. Между тем уже в декабре 1922 г. руководители Бурятского обкома РКП (б) и Бурревкома Современные проблемы сервиса и туризма