Современные проблемы сервиса и туризма 2011_v.5_#3 | Page 34

РОССИЙСКИЙ ТУРИЗМ: ТРАДИЦИИ И СОВРЕМЕННОСТЬ принимается впервые, дает автору некоторое право на читательское снисхождение. Мода и путешествия, как и мода на путешествия появляются на определенном историческом этапе, когда на смену примитивному приходит сложноорганизованное общество. В нем существуют разные социальные страты, имеющие неодинаковую власть и статус. Уже в рабовладельческом обществе аристократия всеми силами стремилась обособиться и выделиться среди прочих слоев общества, подчеркивая свое положение на вершине социальной пирамиды. Эта тенденция к дифференциации проявлялась, в частности, в моде на путешествия, носившей элитарный характер. Рабов ладелец освобождался от всякого физического труда, который оставался уделом «низкого» класса, и имел возможность всецело отдаться досуговому времяпрепровождению. Одной из развитых форм проведения досуга были путешествия, участившиеся в эллинистическо-римскую эпоху. Долину Нила с целью получения знаний посещали первый греческий философ, математик и астроном Фалес Милетский, философ и математик Пифагор, афинский политический деятель и поэт Солон. Платон по возвращении из дальней поездки основал философскую школу. Много путешествовали «отец истории» Геродот и выдающийся ученый античности Страбон. Римский философ и писатель Сенека сформулировал в «Письмах к Луцилию» важнейший принцип путешествий, не потерявший актуальность и сегодня. Он писал, что для путешествий надо «выбирать места здоровые не только для тела, но и для нравов» [12. С. 68]. Древнегреческая и древнеримская аристократия, часто и подолгу странствуя, утверждала моду на путешествия в обществе. «Низкому» классу путешествия были недоступны. Он не имел для этого ни свободного времени, ни денег. Следовательно, мода на путешествия служила своеобразным и весьма надежным барьером для проникновения в аристократические круги представителей других слоев общества, поэтому путешествия прочно вошли 32 № 3/2011 в совокупность привычек и вкусов, господствующих в высшем свете. Они давали возможность людям влиять на непосредственно окружающую их общественную среду, выразить собственное «Я» и социальную принадлежность. В эпоху позднего Средневековья моду на путешествия диктовала английская знать. В аристократических кругах Англии зародилось новое общественное явление — гранд-туры — поездки молодых состоятельных англичан на континент для завершения образования. Путешествие, предпринимаемое с целью посещения Франции и Италии и приобщения к подлинно великим творениям искусства, было рассчитано на два-три года и являлось дорогим удовольствием. Лишь богатые семьи могли расходовать от 3 до 4 тыс. ф. ст. в год на обучение за границей [1. С. 95]. Гранд-тур носил репрезентативный характер: только после возвращения из него молодые люди получали доступ в высший свет. Позднее, в XIX в., законодателем моды на путешествия становится слой денежной буржуазии — рантье, живущий на проценты от ссуды денежного капитала или дивиденды от ценных бумаг. Не связанные с деловой активностью, они располагали свободным временем, а также финансовыми средствами, необходимыми для туристских поездок. Богатая аристократия и денежная буржуазия как носители моды на путешествия сыграли важную роль в развитии туризма и курортного дела. Выработанный привилегированными классами стиль свободного времяпрепровождения, отдыха и увеселений требовал обустройства специально предназначенных для этого мест. Так возникают и развиваются курортные местности, где светская публика могла предаться праздности и развлечениям, а заодно и поправить здоровье. Курорт с самого начала создавался как особый мир, идеал во всех отношениях. Это был образ того, как хотел бы выглядеть «благородный» класс в собственных глазах. Здесь он искал утраченный рай. Как правило, мода на определенные курорты была связана с посещением их высшими Современные проблемы сервиса и туризма