Досуг периода нэпа в постсоветской историографии ( предварительные итоги исследования )
Досуг периода нэпа в постсоветской историографии ( предварительные итоги исследования )
Тарасенко В . Н .
В статье , посвященной ведущим тенденциям развития отечественной историографии досуга двадцатых годов , рассматриваются ведущие сегменты исследовательского поля , сформировавшегося в 1990-е годы : девиантные , традиционные и новые формы досуга различных слоев нэповского социума . Анализ существующей литературы позволил автору сделать вывод , что большевистский режим сознательно и планомерно сокращал свободное время трудящихся , превращая его в форму коллективного времяпровождения с обязательным идеологическим наполнением . Что касается собственно историографических достижений , то в работах , к сожалению , доминирует « сюжетный » подход , препятствующий складыванию изучения досуговых практик в единое исследовательское направление .
Ключевые слова : историография , нэп , междисциплинарность , повседневность , досуг , девиация , общественная работа .
Main trends of national historiography development connected with deviant , traditional , new leisure activity of different New Economic Policy strata at twenties are considered in this article . Author ’ s conclusion based on literature analysis points on Bolshevist regime planned reduction of leisure time in order to achieve collective and ideological leisure of employees . Unfortunately , narrative approach dominates in historiographical works that raise difficulties for learning leisure activities in unite research direction .
Key words : historiography , New Economic Policy , interdisciplinarity , daily life , leisure , deviation , public work .
Проблематике досуга не очень повезло в исследовательском плане . То ли у современных историков выработалось устойчивое отторжение наследия советской исторической науки , отводившей коллективному досугу советских людей существенное место в процессе становления « нового человека ». То ли досуг априори записывается в категорию « мелкотемья ». Характерно , что в подготовленную известным петербургским историком Н . Б . Лебиной энциклопедию повседневной жизни не вошла обобщающая статья о досуге . Хотя те или иные формы досуга советских людей в 1920-е годы ( баня , игорный дом , парк культуры и отдыха , пивная , танцы ) нашли свое место на страницах энциклопедии [ 15 . С . 50 , 165 , 278 , 283 – 285 , 341 ].
Показательно , что на последней конференции в ИРИ РАН , посвященной нэпу ( сентябрь 2002 г .), только в одном докладе была поднята проблема досуга в 1920-е годы , да и то через призму его маргинализации . И . А . Гатауллина представила « массовую маргинальность » в качестве совокупности « колоссального множества повседневных практик простых людей », включая досуг , наряду с другими показателями « житейщины », в число параметров « обустроенности и надежности » жизни . Вступив на « зыбкую почву » нэпа , обыватель удовлетворял свои « духовные » потребности согласно своему менталитету и представлениям о культуре . Рабочего в равной степени тянуло в театр и кинематограф . Он с удовольствием смотрел классическую театральную по-
20 № 4 / 2010 Современные проблемы сервиса и туризма