Досуг периода нэпа в постсоветской историографии( предварительные итоги исследования)
Досуг периода нэпа в постсоветской историографии( предварительные итоги исследования)
Тарасенко В. Н.
В статье, посвященной ведущим тенденциям развития отечественной историографии досуга двадцатых годов, рассматриваются ведущие сегменты исследовательского поля, сформировавшегося в 1990-е годы: девиантные, традиционные и новые формы досуга различных слоев нэповского социума. Анализ существующей литературы позволил автору сделать вывод, что большевистский режим сознательно и планомерно сокращал свободное время трудящихся, превращая его в форму коллективного времяпровождения с обязательным идеологическим наполнением. Что касается собственно историографических достижений, то в работах, к сожалению, доминирует « сюжетный » подход, препятствующий складыванию изучения досуговых практик в единое исследовательское направление.
Ключевые слова: историография, нэп, междисциплинарность, повседневность, досуг, девиация, общественная работа.
Main trends of national historiography development connected with deviant, traditional, new leisure activity of different New Economic Policy strata at twenties are considered in this article. Author’ s conclusion based on literature analysis points on Bolshevist regime planned reduction of leisure time in order to achieve collective and ideological leisure of employees. Unfortunately, narrative approach dominates in historiographical works that raise difficulties for learning leisure activities in unite research direction.
Key words: historiography, New Economic Policy, interdisciplinarity, daily life, leisure, deviation, public work.
Проблематике досуга не очень повезло в исследовательском плане. То ли у современных историков выработалось устойчивое отторжение наследия советской исторической науки, отводившей коллективному досугу советских людей существенное место в процессе становления « нового человека ». То ли досуг априори записывается в категорию « мелкотемья ». Характерно, что в подготовленную известным петербургским историком Н. Б. Лебиной энциклопедию повседневной жизни не вошла обобщающая статья о досуге. Хотя те или иные формы досуга советских людей в 1920-е годы( баня, игорный дом, парк культуры и отдыха, пивная, танцы) нашли свое место на страницах энциклопедии [ 15. С. 50, 165, 278, 283 – 285, 341 ].
Показательно, что на последней конференции в ИРИ РАН, посвященной нэпу( сентябрь 2002 г.), только в одном докладе была поднята проблема досуга в 1920-е годы, да и то через призму его маргинализации. И. А. Гатауллина представила « массовую маргинальность » в качестве совокупности « колоссального множества повседневных практик простых людей », включая досуг, наряду с другими показателями « житейщины », в число параметров « обустроенности и надежности » жизни. Вступив на « зыбкую почву » нэпа, обыватель удовлетворял свои « духовные » потребности согласно своему менталитету и представлениям о культуре. Рабочего в равной степени тянуло в театр и кинематограф. Он с удовольствием смотрел классическую театральную по-
20 № 4 / 2010 Современные проблемы сервиса и туризма