ЗНАКОМСТВО С ЯПОНИЕЙ ристский маршрут « семи богов счастья » ( ситифукудзин ), который достаточно интересно описала О . Завьялова в своей книге « Токио и токийцы : будни , выходные , праздники » ( М ., 1990 ).
В центре города расположено множество небоскребов , в них находятся гостиницы , офисы компаний , банки , конторы , различные административные учреждения , крупные магазины . Известна всему миру и 333-метровая токийская телевизионная башня , напоминающая своими очертаниями Эйфелеву . Главная торговая улица столицы — Гиндза . Это сплошная громадная ультрасовременная витрина , оформленная с бесконечной роскошью и фантазией . Способность покупать на Гиндзе престижна и по карману далеко не каждому — это один из критериев принадлежности японца к среднему классу . Конечно , великолепной достопримечательностью является токийский Диснейленд , самый крупный в мире и интересный своими аттракционами .
10 декабря 2007 г . состоялся семинар Imperial Rule in Central Eurasia : Incorporation and Alienation в Киото , где мне представилась уникальная возможность увидеть город , называемый сердцем древней земли Ямато , городом храмов и монастырей , музеев древности , национальной сокровищницей и олицетворением японской культуры . Неподвластная времени красота — именно это расхожее выражение напрашивается при знакомстве с Киото . Современность здесь органично слилась с древней историей . В числе достопримечательностей города около 2000 храмов , сотни парков , пятая часть которых причислена к национальным сокровищам архитектурных памятников , и примерно такая же доля особо ценных произведений искусства Японии сконцентрированы в Киото .
Храмы и дворцы как бы вырастают из вод озер и склонов холмов , лишь подчеркивая собой естественную красоту пейзажа , гармонию всех его многочисленных сооружений с окружающим ландшафтом . В Киото я смогла увидеть наиболее распространенные символы Японии — « Золотой павильон » ( Кинкаку-дзи ), воздвигнутый в 1397 г .; двухъярусный « Серебряный павильон » ( Гинкаку-дзи ), построенный в 1489 г . как загородная резиденция сегуна Есимаса Асикага , а после его смерти превращенный в монастырь , и самый значительный сад дзэн в Японии — сад камней храма Реандзи , созданный в 1473 г . мастером дзэн Соами . Поразил воображение этот сухой сад , на светлом гравии , ровно уложенном длинными прямыми желобками — только 15 больших и маленьких , поросших мхов камней , сгруппированных по 5 , 2 , 3 , 2 и 3 . Композиция задумана так , что пятнадцатый камень все время ускользает из поля зрения , « прячась » за другими камнями .
Почувствовать ощущение истории , соприкоснуться с ней помогают и входные билеты в храмы , которые можно назвать отдельным произведением искусства . На билете можно поставить оттиск храмовых печатей , возраст которых исчисляется сотнями лет , ценность их возрастает , когда отпечатки включают в себя и текст буддийской сутры .
Именно в Японии связь времен проявляется столь четко , что ты начинаешь понимать , как важна эта связь для осознания себя полноценным гражданином своей страны , развития чувства патриотизма и настоящей любви к своей истории . Истоки этого явления уходят , по моему мнению , в школьную программу , где экскурсии по историко-культурным памятникам своей страны введены как обязательный предмет в учебных программах общеобразовательных школ Японии . К сожалению , в средних школах постсоветского пространства такого предмета нет , хотя это важно и нужно , ибо этот предмет развивает не только чувство гордости за свою историю , но и национальное достоинство , своего рода « матрицу » в сознании юных граждан ,
История туризма : путевые заметки и наблюдения 21