138 Петро Бондарчук
Як бачимо, із псевдорелігійним досвідом частково були пов’ язані і « пророцтва ». Цікаво, що вони траплялися в середовищі різних конфесій, однак найбільше там, де пророцтвам приділяли максимум уваги. Можливо, загальна кількість справжніх прозрінь тут теж була велика. Крім « пророцтв », викликаних псевдорелігійним досвідом, спостерігалися й обумовлені психічними причинами: підсвідомими прагненнями та комплексами, бажанням виокремитися в середовищі віруючих, із метою маніпуляції тощо. Можна також припустити, що в низці « пророцтв » облудне інколи поєднувалося зі справжнім.
Деякі « пророцтва », які отримували « пророки » і « пророчиці », наводяться в матеріалах інформаційних звітів уповноважених Ради у справах релігійних культів в та інших документах, що зберігаються в державних архівах. Так, помічник старшого пресвітера в Одеській області Крапивницький( течія ЄХБ, 20 вересня 1954 року) повідомляв про одне з таких видінь: « У моїй присутності в квартирі“ пророчиці” Марії Ластовяк у Новокрасному( тоді Чорнянського району, пізніше Красноокнянського.— Б. П.), де були також Васюта Брижата з Чорної та сестра з Олексіївки, Марія Ластовяк розказувала видіння. Сиділа вона в ліжку після того, як“ пророк” Лисичанський зцілив її, і ось сів на спинку її ліжка сатана, дивиться в очі її, і каже:“ Ти мені належиш”. Тут же з’ явився Янгол і став сатані говорити:“ Навіщо ти до неї чіпляєшся, вона віруюча і тобі не належить”. І раптом з’ явився інший Янгол, і сатана щез, і стала сильно плакати » 67.
Інші кілька прикладів теж стосуються п’ ятидесятницького середовища. « Апостол » Калініченко( 60 років, житель Долгінцево Дніпропетровської області) завжди бачив « відкритим небо і Христа, що сидить на престолі. З неба він чув голос бога, який говорив, що працювати на виробництві— гріх...». « Пророчиця » А. Кожара( с. Нові Воробії Малинського району Житомирської області) часто повторювала приблизно таке: «... Ранкова зоря на небі щезла, і немає її, і благодать божа припинилась, і потрібно накладати триденний піст ». Одна з очевидиць, М. Стройкова, зазначала: « Антося бачила видіння на небі: серп, кров і пітьму...». Цю жінку А. Кожара хотіла « охрестити святим духом » і впродовж двох годин молилася над нею « іншомовою », примушуючи М. Стройкову повторювати слова:... Тринь, тринь, Принь, тим тах, Тим пуля... 68
Такі пророцтва радше висловлювали якісь підсвідомі прагнення віруючих, ніж були одкровеннями від Бога та передбачали майбутнє. У досліджуваний період пророцтва відігравали чималу роль у середовищі ІПХ, покутників, де панували сильні есхатологічні настрої. Інколи траплялися такі випадки у середовищі вірних РПЦ. За приклад може стати такий