Пророк у своїй вітчизні. Франко та його спільнота Prorok_u_svoii_vitchyzni_Franko_ta_ioho_spilnota_1 | Page 72

Частина перша. Франко та його часи образ Матері Божої на стіні, після хвилі задуми питає: «чому тото свята матінка дивиться, дивиться, а капусти не їсть?». У хаті сміх, регіт, а його мама кричить на нього: «Та чому ти, тумане вісімнацятий [звична сільська примовка до ідіота. – Я.Г.], не помислиш уперед, що маєш казати <...>!» 34 [15: 69–70]. Батько, який у своїх зрілих роках ледве дочекався дитини, втішався такою поведінкою свого сина і вважав її ознакою великого розуму. Яків навіть зробив синові в кузні окрему лавку, на якій той пробував і собі кувати. Однак йому погано виходило, і батько казав Іванові: «з тебе не буде коваля, ти будеш попом». Приблизно те саме казав Франкові і його перший учитель, сільський дяк Андрусевич: «Ти будеш великим писателем, або великим багачем, або великим злодієм» 35 . Найдивнішим був інший епізод: одного літнього дня, коли над Ділом збиралися грозові хмари і блискавки, він став один до бою зі стихією, щоб захистити від дощу і граду своє село і сільські ниви. Викрикуючи заклинання, він заборонив бурі наближатися до Нагуєвичів. «Перемігши» свого грізного противника, він після сильної екзальтації знепритомнів та впав у глибокий сон, аж поки його не знайшла стурбована мати. Цю надзвичайну силу Франко, за його власними словами, нібито успадкував від своєї матері 36 . Цей епізод ліг в основу автобіографічного оповідання «Під оборогом» [22: 35–52]. У контексті нашої розповіді він цікавий тим, що описує ще один характерний момент із «життя серед природи», на який майже не звертають увагу сучасні дослідники, у тому числі біографи Франка. Для Франкових сучасників навколишній світ був заселений надприродними си­лами. В їхній уяві ці сили були не менш реальними, аніж сама природа. Формально галицькі русини чи мазури були християнами-монотеїстами, фактично ж – пантеїстами. Вони вірили, що весь світ, небо, повітря й уся земля заповнені богами та що вся природа жива, а в ній усе думає й говорить нарівні з людьми та богами. Вірування у ці сили постачали їхній мо­зок тими причиново-наслідковими зв’язками у явищах щоденного життя, яких їм не вистачало через брак освіти. Чому зникло молоко у ко­ рови? Бо так начаклувала відьма, і забирання або псування коров’ячого молока є головним її заняттям. Окрім того, відьми крадуть зорі з неба, псують урожай, одежу, розбивають сім’ї, спроваджують хвороби на людей і навіть можуть позбавити їх життя. Направити шкоду може лише інша чарівниця, і то з іншого села. Як упізнати відьму? Просто: на Великодню ніч, коли всі люди у церкві зайняті відправою, вона сидить у куті і їсть ков­ басу. Чаклувати можуть не лише відьми. Це вміють робити також євреї, їм 72