Розділ 2. Загадки Франкового народження
історії Кульчицьких стримує від однозначних висновків. Єдине, що можна сказати впевнено: ідентичність вихідців із цієї родини була ситуативною, тобто залежала від обставин. Ті з Кульчицьких, які залишилися в селі, засимілювались у місцеве руське середовище. Вони говорили руською мовою, співали руських пісень( про це виразно говорить Франко у спогадах про матір), читали русько-українські видання, ставали( як брат його бабуні Іван Гвоздецький) греко-католицькими священиками тощо. Дехто ідентифікував себе зі « старою » Річчю Посполитою аж такою мірою, що приєднувався до польських повстанців – як-от Франків дядько Іван Кульчицький, який загинув 21-річним юнаком у польському повстанні 1863 р. 63 Інші ж переймали елементи польської культури, але без будьяких політичних наслідків. Далека родичка Франкової матері тітка(« цьоця ») Кошицька, у якої він жив під час свого навчання у Дрогобичі, ходила і до греко-католицької церкви, і до римо-католицького костелу, співала польських і руських пісень – але з чоловіком сварилася тільки попольському [ 21: 171 – 172, 185 ].
Вихідці з дрібної шляхти від моменту скасування панщини й аж до Першої світової війни поповнювали лави різних політичних і національних рухів в Австрійській і Російській імперіях. Певна частина їх ідентифікувалася й з українцями. У 1907 р. в Самборі було створено « Товариство руської шляхти в Галичині », яке ставило собі за мету піднесення освітнього та економічного становища загонової шляхти в краї 64. Однак з українською нацією ототожнювало себе небагато шляхтичів: український національний рух здавався їм занадто « демократичним »( селянським), тоді як себе вони вважали аристократією 65.
Хоч би як там було, думка, нібито « Івана Франка з крові, костей, з думками й ідеалами видала українська стихія » 66, має мало спільного з реальними фактами. Франкова ідентичність, як соціяльна, так і національна(« селянин » та « українець »), була продуктом не його оточення, а того свідомого вибору, який він зробив по тому, як покинув Нагуєвичі.
Дата та ім’ я
У метричному записі про народження Франка вказано дату 27 серпня 1856 р. 67 Своєму шкільному товаришеві Карлові Бандрівському Франко признавався, що насправді народився на два дні раніше. 27 серпня його хрещено, і саме цю дату записав священик 68, відтак вона перекочувала у пізніші офіційні документи й у пізніші біографії. Плутанина з датами
57