Походження слов'янських націй Pokhodzhennia_slovianskykh_natsii_Domoderni_identy | Page 95

Руська земля на сході
на проблема: його більше не існує, оригінальний рукопис згорів у москов­
ській пожежі 1812 року, коли Наполеон увійшов у стару російську столицю.
Жодної копії зі знаменитого літопису не зняли, хоча розлогі цитати з нього
наведено в опублікованій по війні «Истории государства Российского» Ні-
колая Карамзіна. На основі цих цитат Міхаіл Прісьолков зр еко нструював
текст втраченого літопису, заповнивши прогалини між цитатами текстом
з інших літописів, очевидно пізніших, але, на його думку, найближчих до
Троїцького55. Саме на підставі цього зреконструйованого тексту Галперин
робить свої висновки. Авторитету Прісьолкова ніхто не ставить під сумнів,
але зрозуміло, що на основі його реконструкції, а не самого тексту літопису
можна робити лише гіпотетичні припущення. Тож не дивно, що у пізні­
ших студіях Галперин відмовився розглядати реконструкцію Троїцького
літопису Прісьолкова як автентичне та надійне джерело56. На жаль, ранні
висновки Галперина про час, коли концепцію Руської землі було перене­
сено на Суздальщину, ніхто так і не переглядав, і вони потребують пере­
осмислення з огляду на гіпотетичний характер реконструкції Троїцького
літопису Прісьолкова.
Це стосується, скажімо, літописного запису за 1293 рік, який уважають
першим прикладом застосування поняття Руської землі до північно-східної
Русі. Цей запис не належить до карамзінських цитат із Троїцького літопи­
су, Прісьолков узяв його з Симеонівського літопису, написаного не раніше,
ніж наприкінці XV століття, і збереженого в одному списку XVI століття57.
Майже всі згадки про Руську землю у зреконструйованому тексті Троїцько­
го літопису походять не з цитат Карамзіна, а з запозичень з інших літопи­
сів, - окрім трьох «карамзінських», та й то тільки одну з них Карамзін пря­
мо атрибутує Троїцькому літопису. Себто і в цитатах Карамзіна з оригіналь­
ного тексту Троїцького літопису є тільки одне безсумнівне покликання на
Руську землю - згадка про голод, який спіткав її в 1332 році58. Попри те, що
відповідна стаття стоїть між двома іншими, де йдеться про події в Москві
I
55 Див.: Михаил Приселков, Троицкая летопись. Реконструкция текста, Москва-Ленин-
град, 1950.
56 Див.: Charles J. Halperin, «“Text and Textology”: Salmina’s Dating of the Chronicle Tales about
Dmitrii Donskoi», Slavonic and East European Review 79, № 2 (April 2001), c. 248-263.
57 Прісьолков розглядав цей літопис як основу для реконструкції тексту Троїцького літопи­
су за 1177-1305 роки (див. його вступ до книжки «Троицкая летопись. Реконструкция тек­
ста» (с. 41-44). Про Симеонівський літопис див.: Л. Л. Муравьева, Летописание Северо-
Восточной Руси XIII-XV века, с. 23.
58 Див.: Приселков, Троицкая летопись. Реконструкция текста, статті за 1308 (с. 353), 1328
(с. 359 ) і 1332 (с. 361) роки.
7
*
75