Походження слов'янських націй Pokhodzhennia_slovianskykh_natsii_Domoderni_identy | Page 389

Козацька нація
Історичний вступ до «Pacta» дуже близький до стислого викладу істо­
рії козацтва, поданого в літописі початку XVIII століття, що його припи­
сують козацькому старшині Григорію Грабянці. Літопис Грабянки - вель­
ми вишуканий історичний наратив, який більше за інші тогочасні твори
спирається на доробку попередньої історіографії. Тому дуже вірогідно, що
Грабянка й автор «Pacta» послуговувалися одними історичними джерела­
ми. Саме Грабянка запропонував, мабуть, найдокладніший із відомих нині
викладів хозарської теорії походження козацтва. Ба більше, Грабянка до­
вершує «націоналізацію» козацтва, започатковану в «Pacta», тим, що зна­
ходить біблійні витоки козацької нації. Його твір пов’язує хозар із аланами,
а цих других - зі скитами, які, своєю чергою, начебто походять од Гоме-
ра - найстаршого сина біблійного Яфета107. Ось так на сторінках літопису
козаки («народ малоросійський, прозваний козаками») постають як нація
з біблійним статусом, нічим не гірша за московитів чи русинів, яких автор
«Синопсису» виводив від спільного предка Мосоха. Далі Грабянка об’єднує
хозарське і руське минуле в історію «малоросійських козаків». I «Pacta», і
наратив Грабянки відображають схильність тогочасних козацьких інтелек­
туалів подавати козацтво як більш стародавнє утворення, ніж його безпо­
середні сусіди, і тим самим наділяти його статусом окремої нації.
У «Pacta» козацьку народ-націю подають як хоробру, волелюбну і за­
конослухняну, що кардинально відрізняє її від головних сусідів - Речі По­
сполитої та Московії. Польща з її королями постає в історичному вступі до
«Pacta» завойовником і гнобителем козацтва, яке повстало проти неї у від­
повідь на порушення своїх релігійних та інших прав. Текст «Pacta» доволі
чітко говорить про те, що всі Петрові звинувачення на адресу Мазепи та
його прибічників у тому, що вони планують передати Україну Польщі й за­
провадити унію замість православ’я, були всього-на-всього пропаґандист-
ським маневром. Православ’я зберегло важливе місце у свідомості авторів,
які хотіли вивести Київську митрополію з-під руки Москви, повернувши її в
підпорядкування Константинополю. Якщо Польщу розглядають у «Pacta»
як іншу націю, то Московію не відмежовують від козацтва на етнонаціо-
нальному ґрунті, а натомість потрактовують як окрему державу. Відповід­
107 Див.: Hryhorij Hrabjanka’s «The Great War of Bohdan ХтеГпус’ку», Cambridge, Mass., 1990,
c. 300. Це гарвардське критичне видання містить факсиміле обох рукописних версій літопи­
су, а також першодруку 1793 року в журналі «Российский магазин» і видання 1854 року, здій­
сненого Київською археографічною комісією. Сучасний укр. пер. Романа Іванченка див.: Лі­
топис гадяцького полковника Григорія Грабянки, Київ, 1992 (= «Літопис Грабянки» у: Збір­
ник козацьких літописів: Густинський, Самійла Величка, Грабянки, Київ, 2006, с. 877-967).
26-15-569
377