Козацька нація
великоросійських підданців царя та великоросійський народ. Хай навіть ці терміни не були абсолютно нові, зате вони аж ніяк не були звичні для царських маніфестів, у яких переважно віддавали перевагу державницькому дискурсу над національним, а діяння царя легітимізували посиланнями на інтереси російської держави.
Хоча всі учасники війни маніфестів одноголосно називали мешканців Гетьманщини « малоросами », серед них не було згоди щодо термінології, яка описувала би цареве військо та державу. Називання московських сил « великоросійськими », на яке натрапляємо в маніфестах Пєтра І і гетьмана Івана Скоропадського, відкидали повсталий Мазепа та його оточення. У листі до Скоропадського Мазепа протиставляв малоросійську вітчизну не Великій Росії, а тиранічній « московській силі » та московському війську. Цю термінологію було повторено в Мазепиному листі до запорозьких козаків та в універсалі Карла XII, складеному за допомоги козацьких радників101. Мазепа відмовлявся від « великоросійської » термінології, якою він та його лівобережні попередники користувалися в листуванні з Московією, повертаючись до термінів, що були звичні для польської традиції і, судячи з тексту Літопису Самовидця, зажили популярности серед козацької старшини середнього рівня та серед широкого загалу. Мазепа в своїй антимосковській пропаґанді уникає згадок про Велику Росію, мабуть, щоб не навіювати думок про якийсь зв’ язок між двома протиборчими націями.
Козацька нація
Політична мова й ідеологічні поняття, що їх використовував Мазепа під час конфронтації з царем, отримали подальше роз’ яснення у творах його прибічників, зокрема наступника у вигнанні гетьмана Пилипа Орлика. Орлик, який був генеральним писарем за гетьманування Мазепи, написав чимало гетьманських універсалів, виданих восени-взимку 1708 року. У листі від 1721 року до митрополита Стефана Яворського, який тоді фактично очолював імперську Церкву, Орлик розповів, що коли Матріярха Адріана Пьотр розділяв війська, які брали участь в Азовському поході, на великоросійські та малоросійські. Див.: Письма императора Петра Великого к брату своєму Царю Иоанну Алексеевичу и патріарху Адриану, С.-Петербург, 1788, с. 31. 101 Див. текст Мазепиного листа до Скоропадського, відповідь кошового отамана Костя Гордієнка на універсал Мазепи та маніфест Карла XII у кн.: Тисяча років української суспільнополітичної думки, т. з, кн. 2, с. 449-450,461-468.
373