Походження слов'янських націй Pokhodzhennia_slovianskykh_natsii_Domoderni_identy

Унійний Янус Зі свого боку, польські еліти не тільки тісно пов’язували унію з руси нами загалом, а й сумнівалися в лояльності як православних, так і унійних русинів. З огляду на дедалі дужче втручання Московії, а згодом Російської імперії, у внутрішні справи польсько-литовської держави, польські еліти вважали унійних русинів потенційною п’ятою колоною, попри те, що Пе тербург підтримував православних, а до уніят ів ставився вороже, вбачаючи в них іще гірших ворогів, аніж католики. Автор анонімного памфлету, що побачив світ близько 1717 року і закликав унійних русинів навертатися до католицтва, завершив свій твір такою заявою: «Наприкінці слід взяти до уваги й ту аксіому, що залишена в своєму обряді Русь, на випадок... при єднання цієї схизми до унії, стала б загрозою упадку Польщі. Отже, коли перетворимо її на римо-католицьку, то насамперед відберемо в москалів надію на її приєднання та згодом, тісно об’єднавши з нами, зробимо з неї [Русі] ворожу і непереможну для Москви країну»31. Мислячи релігійними та соціяльними категоріями, автор памфлету доводив, що треба зліквіду вати руський обряд «простих людей», бо він ворожий польському католи цтву. Він виступав за проведення публічної кампанії залякування та висмі ювання русинів, щоб склалася атмосфера, в якій «будь-хто радше захоче змінити віросповідання й відректися від того, що він русин, ніж терпіти на протязі всього життя стільки журби й горя, що ліпше вмерти»32. Русинам слід заборонити обіймати урядові посади, а їхнім священикам не давати змоги отримувати освіту та купувати «схизматицькі книжки»; священиць- ких синів слід покріпачити, а селян залишити неписьменними. Згідно з цим планом, щоб розхитати економічне становище руських містян, треба скористатися євреями, а проти населення Правобережжя, Поділля та Во лині, якщо воно повстане на захист віри, слід використовувати татар. Потім спустошену землю заселять переселенці з Польщі. З погляду сьогоденного читача памфлет звучить як справжній скарб для прибічника конспіраційних теорій, позаяк «доводить», що існувала польська змова проти руської нації. Він також звучить як максимально го стре вираження релігійної ненависти, що відображає взаємну недовіру між поляками-католиками та русинами, які нещодавно навернулися в унію. Об’єднання церков було явно недостатньо, щоб загатити глибокий розкол річпосполитського суспільства на католицький (поляки та литовці) і пра вославний (русини)табори. 31 Див.: там само, с. 79-86, зокрема с. 85-86. 32 Там само, с. 8о. 349

Походження слов'янських націй Pokhodzhennia_slovianskykh_natsii_Domoderni_identy | Page 361