Походження слов'янських націй Pokhodzhennia_slovianskykh_natsii_Domoderni_identy | Page 226

Нація «руської віри»
Отже, на початку XVII століття шляхта докладала чималих, але зде­
більшого марних зусиль, аби здобути виняткове право представляти русь­
ку націю зовнішньому світові. Її невдачу великою мірою зумовив опір ду­
хівництва й містян, які мали власну (кровну) візію руської нації та її прав.
Релігійна дискусія дала їм добру нагоду висловити свої погляди, адже
Церква була інститутом, що переступав соціяльні границі й адміністратив­
ні кордони воєводств. Коли унійна шляхта заперечила право православних
ієрархів виступати від імені всієї руської нації, ті не тільки не відступили,
але й записали до руської нації своїх нових оборонців - уже геть зовсім «не­
шляхетних» запорозьких козаків. Мало хто з них, ба навіть із їхніх гетьма­
нів, міг похвалитися знатним родоводом, але давня традиція зараховувати
«лицарство» до складу «шляхетської нації/стану» відчиняла двері для об­
ґрунтування належносте козаків до руської нації. Для нової православної
ієрархії, висвяченої під козацьким покровом 1620 року, втягти козацтво у
релігійну борню було завданням не менш пріоритетним, аніж злеґітимізу-
вати власне існування. Ось чому «козацька тема» здобулася на особливу
документах і матеріалах, т. з, с. 54 [№ 39, «1608 рік. З інструкції, даної львівськими мі­
щанами на сейм 1609 року»]). Короткий огляд історії братського руху в Україні див. у пра­
цях Ярослава Ісаєвича: Iaroslav Isaievych, «Between Eastern Tradition and Influences from the
West: Confraternities in Early Modern Ukraine and Byelorussia», Ricerche slavističke 37 (1990)?
с. 269-293; nop. його ж: «Confraternities of Laymen in Early Modern Ukraine and Belarus»,
у кн.: Belarus. Lithuania. Poland. Ukraine. The Foundations of Historical and Cultural Traditions
in East Central Europe. International Conference (Rome, 28 April - 6 May 1990), Lublin; Rome,
1994 ? c. 175-198, «Освітній рух в Україні XVII ст.: східна традиція і західні впливи», Київська
старовина, і (і 995 )> с. 2-9, і «Церковные братства на Украине и в Белоруссии в конце XVI -
первой половине XVII вв.», у кн.: Славяне и их соседи. Католицизм и православие в сред­
ние века. Сборник тезисов, Москва, 1991, с. 64-66; також див.: Iaroslav Isaievych, Voluntary
Brotherhood. Confraternities of Laymen in Early Modern Ukraine, Edmonton-Toronto, 2006
(англомов. вид. є виправленим і доповненим перекладом його першої книжки з цієї теми
«Братства та їх роль у розвитку української культури XVI-XVTII ст.» [Київ, 1966]), Ярослав
Ісаєвич, Джерела з історії української культури доби феодалізму XVI-XVIII ст., Київ, 1972,
с. 16-50; «Найдавніші документи про діяльність братств на Україні» у його ж: Україна дав­
ня і нова. Народ, релігія, культура., Львів, 1996, с. 50-62; «Історія львівського Успенського
братства: проблеми періодизації», у кн.: Успенське братство і його роль в українському на­
ціонально-культурному відродженні. Доповіді та повідомлення наукової конференції 4 -5
квітня 1996 року, Львів, 1996, «Братства та їхні школи. Шкільництво уніатів» у кн.: Історія
української культури, т. 2: Українська культура XIII - першої половини XVII століть,
Київ, 2001, с. 549- 575 , та ще кількадесят праць у різних періодиках, збірниках і колективних
монографіях (див.: Ярослав Ісаєвич. Бібліографічний покажчик, упор. М. Боянівська, наук,
ред. Ю. Ясіновський, Львів, 1999 )-
211