Походження слов'янських націй Pokhodzhennia_slovianskykh_natsii_Domoderni_identy | Page 213

5 - Творення руської нації
ролівства, як-от Смотрицький чи Дем’ян Наливайко, брат знаного козацько­
го ватажка Северина Наливайка. Наталя Яковенко показала, що переважна
більшість панегіристів ХУІ-ХУІІ століть не були православними, ба навіть
етнічними русинами (таких виявилося тільки шестеро із сорока семи осіб,
про яких ішлося дослідниці). Головно вони були католиками, - тому й не
дивно, що перші згадки про київське походження княжої родини Острозьких
з’явилися в 1570-х роках саме в польських, а не руських джерелах37.
Декларувати, легітимізувати та популяризувати нові амбіції Острозьких
допомагали не тільки польські письменники, а ще й «польські» ідеї. Були
дві групи панегіристів, які обстоювали дві різні програми. Першу висува­
ли такі православні русини, як Герасим Смотрицький, який наголошував
зв’язок Костянтина Острозького не тільки з київською князівською динас­
тією, а й із Володимиром Святим як хрестителем Русі. їм, очевидно, йшлося
про підтримку князем православної церкви та руського народу. їхні дії тво­
рили уявний простір для вміщення польсько-литовської Русі в самому осе­
редді Біагіа Огйюсіоха - конґломерату слов’яномовних країн. Як і руський
народ, ця ширша спільнота правила за адресат Острозької Біблії38. Автори
вступу не забували про московський складник цього світу, тому повідомля­
ли читачів, що текст Біблії привезено в Острог із Москви з дозволу Івана
Грізного. Світ цей в Острозі уособлювали в