Походження слов'янських націй Pokhodzhennia_slovianskykh_natsii_Domoderni_identy | Page 188
4■ Піднесення Московії
спільною справою московської еліти, а й започаткувала міт про походжен
ня, звернений, згідно з законами жанру, у минуле, в цьому випадку в 1380-
ті роки.
Відокремлення московської церкви від решти християнського світу
після Флорентійської унії також сприяло розвиткові осібної етнокультур
ної ідентичности серед московських еліт. Принагідні алюзії московських
книжників до Третього Рима слід розглядати як прояв «ментальности об
ложеної фортеці», яка виявилася надзвичайно ефективною як націєтвор-
чий інструмент. Відокремлені християнською вірою від мусульман та іншо-
вірців на сході, православ’ям від католиків і лютеран на заході, розколом у
стосунках із Константинополем від руського православ’я, яке й далі визна
вало юрисдикцію вселенського патріярха, московити кінця ХУ-ХУІ сто
ліття перебували у дуже вигідному для формування власної ідентичности
становищі. Церква не лише відокремлювала їх від решти світу. Вона також
руйнувала старі місцеві лояльності, запроваджуючи загальнодержавний
пантеон святих і централізуючи церковну адміністрацію.
У другій половині XV століття новий незалежний статус держави і
церкви потребував легітимації, так само як і завоювання московськими
князями нових руських і неруських територій. Саме тут у великій пригоді
стало київське коріння літературних традицій московської Русі, що дозво