Походження слов'янських націй Pokhodzhennia_slovianskykh_natsii_Domoderni_identy | Page 161

Пошуки коріння
розвиткові продуктивної дискусії про етногенез і формування російської
ідентичности в російській історіографії, яка донедавна не мала особливих
стимулів розвивати таку термінологію20.
На Заході ідея етнічної єдности східних слов’ян і сильного відчуття та­
кої єдности серед московських еліт зустріла непримиренного опонента в
особі Едварда Кінана. Він переглянув багато базових уявлень про ранньо-
модерну російську історію, які й досі живуть у російській історіографії. Се­
ред них була і парадигма (спільна для імперської, совєтської та постсовєт-
ської історіографій) возз’єднання Русі (чи то пак Росії та України) в середині
XVII століття. Кінан зокрема поставив під сумнів масштаби зацікавлення
московських світських еліт XVI століття київською історією і традицією.
Він указав на брак джерел, які потвердили би, що відчуття спільности з ін­
шими східними слов’янами було притаманне тогочасним елітам аж такою
мірою, як про це твердить сучасна історіографія. Кінан також уважає, що
претензії московських царів на руські землі як частину їхньої вотчини ніяк
не були пов’язані з відчуттям належносте до спільного східнослов’янського
етносу21. Деякі ідеї російських євразійців розвинув Доналд Островскі. Він
здеконструював міт про «татарське іго» і показав, як багато московська
політична еліта і суспільство перейняли у своїх зверхників-кипчаків22. По-
новому осмислив історію світських і церковних претензій московитів на
київську спадщину Ярослав Пеленський23.
Ці та багато інших праць західних авторів, які підтримали ревізіоніст­
ський курс, що його започаткував наприкінці XIX століття Павєл Мілюков,
і становлять базу, на яку я спиратимусь у спробі здеконструювати «тради­
ційну» схему формування російської нації. Почнімо цю спробу з аналізу
походження одного з засадничих мітів про модерну Росію - міту про мон-
голо-татарське іго.
20 Див. дискусію українських і російських істориків про термінологію: Украина и соседние
государства в XVII веке. Материалы международной конференции, ред. Татьяна Яковлева,
С.-Петербург, 2004, с. 215-232.
21 Див.: Edward L. Keenan, «On Certain Mythical Beliefs and Russian Behaviors», у кн.: The
Legacy of History in Russia and the New States of Eurasia, ed. S. Frederick Starr, Armonk, NY,
1994, c. 19-40; його ж, «Muscovite Perceptions of Other East Slavs before 1654 - An Agenda for
Historians», у кн.: Ukraine and Russia in Their Historical Encounter, ed. Peter J. Potichnyj, Marc
Raeff, Jaroslaw Pelenski, Gleb N. Zekulin, Edmonton, 1992, c. 20-38 (укр. пер.: «Російські міти
про київську спадщину»; «Сприйняття московитами інших східних слов’ян перед 1654 роком
(Порядок денний для істориків)» у: Кінан, Російські історичні міти, с. 12-37; 38-64).
22 Див: Ostrowski, Muscovy and the Mongols.
23 Див.: Pelenski, The Contest for the Legacy of Kievan Rus’.
145