Иванников С. И. | Миф о цифровой революции...
технологическую ситуацию в качестве «революционной» выполняет функцию защиты
самой системы. Экономическая модель, созданная этим капиталом, может существовать
лишь в качестве некой инерционной фазы по отношению к процессам, возникшим в
прошлом столетии. Эти обстоятельства ставят вопрос и о легитимности крупного капита-
ла как реального субъекта политической власти, и об эффективности существующей мо-
дели развития. В данных условиях именно развитие и ставится под знак вопроса. Идея но-
вой, цифровой революции в таком контексте оказывается симулякром-констатацией того,
что такое развитие все-таки происходит. По сути, главная функция концепта «цифровой
революции» – апологетическая: он защищает легитимность современной экономической
системы и иерархические принципы ее формирования.
Одновременно с этим концепт цифровой революции становится интеллектуальным
товаром, активно распространяемым в сфере символического производства/потребления.
Рыночная ценность данного концепта в том, что он активно потребляется представителя-
ми самых разных, противоположных друг другу идеологических течений. И если неоли-
берализм, тесно связанный с финансовым капиталом, видит в цифровой революции силу,
способную вывести общество на новую, более совершенную фазу развития, то оппозици-
онные течения часто интерпретируют ее как воплощение мирового зла, превращая ее в
угрозу национальному суверенитету, новой «безнравственной» биополитики, инструмент
разрушения всех существующих моральных принципов.
Вот, например, выдержки из манифеста Движения «За право жить без ИНН, личных
кодов и микрочипов»: «По замыслам “творцов” нового всемирного социума, каждый человек
должен стать пронумерованным “узлом” глобальной информационно-управляющей Сети,
в которой должно произойти “соединение всех со всеми... присутствие в Сети, а также ее
стандарты, становятся абсолютной ценностью”. Таким образом, “ценности” Сети, носящие
откровенно богоборческий характер, ставятся превыше всего. Она становится для челове-
ка абсолютом. В ней не будет ничего человеческого, не говоря уже о каких-то