непредсказуемое прошлое
Д ень Благодарения – самый американский из всех американских праздников . Этот день принадлежит всем . День , когда американцы , не выросшие на улице , возвращаются в свой отчий дом , лакомятся традиционными блюдами и дивятся тому , что , образно говоря , старый колодец гораздо ближе к крыльцу , чем казалось ранее . И благословляют этот день !
Ритуальная трапеза объединяет всех : консерваторов и либералов , молодых и не очень , белых и цветных – всехвсех-всех . Но что , кроме сочной индейки , кукурузных початков и клюквенного соуса означает этот праздник создания американской нации ?
Американскую нацию можно назвать « нацией Книги ». Книги , ставшей залогом самосознания нации и содержащей формулу её образования и ставшей гарантом её существования . Хотя … это не совсем книга в привычном понимании , а скорее , брошюра . Довольно скромная по размеру , с лаконичной надписью на обложке : « Конституция Соединённых Штатов ». Американская нация – это нация Конституции ( понимай « законопослушная »). В этом её особенность и , если хотите , её исключительность . Известно , что США – страна сильных и мужественных людей . Но существует ли у Америки запас прочности ?
« Если свобода что-нибудь означает , то это право говорить людям то , чего они не хотят слышать », – сказал Д . Оруэлл , автор классической антиутопии о Большом Брате и Министерстве правды . В Америке роман хорошо знают , но в эти дни о нём никто не вспоминает . Страсти накалены до предела . « Министерство правды » работает с полной нагрузкой по обе стороны баррикад . Акции в Шарлоттсвилле , осквернение и снос памятников , изменение названий городов и улиц , запрет показа популярного во всём мире кинофильма « Унесённые ветром » ( пока в двух штатах ) за романтизацию рабства и так далее – вот ужасная правда .
Сводки политических баталий заставляют вспомнить о манкуртах . Термин « манкурты » пришёл к нам из книги Айтматова « И дольше века длится день ». Это люди , попавшие в плен , которых насильственно лишали памяти . Многие пленники , не выдержав пыток « беспамятством », погибали или сходили с ума , а выжившие окончательно теряли связь с прошлым и становились бездушными рабами , верно служащими своим хозяевам . Так и теперь кто-то в силу ангажированности успешно манипулирует историческими фактами , лишая общество правды , превращая многих в рабов навязанных стереотипов .
Шарлоттсвилл – небольшой студенческий городок , в котором вот уже почти два столетия существует Вирджинский университет , основанный ещё Томасом Джефферсоном , одним из авторов Декларации Независимости и третьим президентом США . Городок находится в часе езды от Ричмонда , столицы штата Вирджиния . Того самого Ричмонда , который считался в годы Гражданской войны 1861 – 1865 годов столицей Конфедерации . Этот город был домом двух президентов – Томаса Джефферсона и Джеймса Монро ; неподалёку жил ещё один – Джеймс Мэдисон . В Шарлоттсвилле сохранились дома , построенные ещё в 1762 году ( в год его основания ). Как и в любом городке Юга , здесь непременно найдёшь разные сувениры « унесённой ветром » истории проигравшей стороны . И эта история , передаваемая по наследству из поколения в поколение как непрерывная цепочка памяти , поражает и завораживает .
День Поминовения уравнял всех воевавших с противоборствующих сторон . Но десятилетия внешнего спокойствия оказались всего лишь тлеющей искоркой , разгоревшейся пламенем . События двухлетней давности в Фергюсоне и Миссури « загнали » историю в крайний левый угол , из которого сама история уже представляется иной . Пошёл по стране очередной раунд борьбы за историческую справедливость с непременным разыгрыванием деликатной расовой карты .
История не имеет сослагательного наклонения , она дана для изучения . Но , увы , она ничему не учит . Любая историческая ревизия всегда чревата потрясениями : исторический маятник может качнуться резко то вправо , то влево , а уровень потрясения будет зависеть от амплитуды колебаний . Поэтому не стоит его сильно раскачивать . Шарлоттсвиллское побоище 12 августа этого года оказалось классическим примером провокации , когда образ
генерала Роберта Ли стал разменной монетой в грязных политических играх . Kому мешает « дедушка Ли »? На волне охвативших страну социально-межрасовых трений в Бруклине демонтировали две исторические таблички с упоминанием генерала Ли , снесли его памятник в Далласе . Под нажимом левых активистов Епископальная церковь решила избавиться от спорных артефактов . « Этот генерал сражался против Соединённых Штатов , защищая рабство . Превознесение его заслуг оскорбительно для верующих », – заявил епископ Л . Провевзано . Генерал Ли и другие военачальники мятежного Юга были незаурядными
В ПЛЕНУ
П Р О Ш Л О Г О личностями , героически проявили себя в боях , но вынужденно уступили превосходящему противнику . Гражданская война в Соединённых Штатах 1861 – 1865 годов стала одной из наиболее кровопролитных войн XIX века и , пожалуй , самой мрачной страницей в истории американского государства . Риторика на тему рабства была лишь вершиной айсберга : гражданская война явилась , главным образом , следствием столкновения не политических , а экономических интересов . Кровопролитный междоусобный конфликт породил целую плеяду героев , одним из которых и стал генерал Роберт Эдвард Ли .
Одно точно : генерал Ли – американский патриот , вынужденный по злой иронии судьбы сражаться с властями страны , которой он давал воинскую присягу . Вероятно , эта личность заслуживает уважения хотя бы за то , что Ли способствовал примирению нации . И что бы ни писали современные историки от политики , в Британской энциклопедии останутся слова : « Хотя история знает его в основном как генерала повстанцев , Ли был противником рабства … Более того , он был очень продвинут в своём отказе от войны в качестве способа разрешения политических конфликтов – факт , который почти полностью игнорировался потомками ».
В Нью-Йорке к « неправильным » памятникам , обречённым на снос , отнесли памятник Фиорелло Ла Гуардиа , занимавшему пост мэра Нью-Йорка в трудный для города период с 1934 по 1945 год . Мэр последовательно боролся с коррупцией среди городских чиновников и заложил основу нынешней транспортной инфраструктуры Нью-Йорка . В 1994 году в память о нём в Нижнем Манхэттене была возведена бронзовая скульптура . В 1894 году на окраине Центрального парка поставили памятник доктору Джеймсу Мэриону Симсу . Симс был гинекологом , изучал родовые травмы и многие его методы до сих пор находятся на вооружении практикующей медицины . Генерал Филип Генри Шеридан был командующим кавалерии северян во время Гражданской войны и внёс значительный вклад в победу над Конфедерацией . Памятник генералу стоит на названной его именем площади с 1936 года . Скульптура , изображающая сенатора и конгрессмена от Массачусетса , а позже госсекретаря Дэниела Вебстера , была возведена в Центральном парке в 1876 году . Вебстер был противником рабства , однако по его инициативе Конгресс принял закон , требовавший , чтобы северяне возвращали владельцам сбежавших с Юга рабов . Памятник английскому мореплавателю Генри Хадсону ( Гудзону ), находившемуся на службе голландской короны , был открыт в Бронксе в 1939 году . Хадсон был европейским первооткрывателем земель , на которых стоит нынешний Нью-Йорк . Впрочем , судьба мореплавателя сложилась трагически и без современных толкователей исторической правды : в июне 1611 года команда Хадсона взбунтовалась и решила возвращаться в Европу , предварительно высадив капитана , его сына и несколько матросов на лодку , не оставив им ни воды , ни пищи . После этого случая о судьбе знаменитого путешественника ничего не известно . В восточной части Центрального парка был установлен памятник « Неизвестному пилигриму ».
История пилигримов занимает центральное место в американской истории и мифологии : жители США с юности знают легенды о трудностях , с которыми сталкивались пилигримы , об их истовой религии и , конечно , о том , как индейцы подарили им первую индейку . У этой истории была и тёмная сторона : в течение первых десятилетий после высадки колонистов в Новой Англии были уничтожены тысячи коренных жителей . На основании памятника , известного как « Нидерландский монумент », в Бэттери-парке имеется барельеф , изображающий сцену покупки голландскими поселенцами острова Манхэттен у вождей канарси . Список статуй и памятников раздора можно продолжить .
Борьба с историческими памятниками идёт в разных городах США , хотя все эти изваяния стояли десятки лет . На станции метро Times Square в Нью-Йорке крестообразные мозаичные изображения , напоминающие кому-то флаги Конфедерации , надёжно скрыты от людского взора . Разумеется , никакой связи между этим узором и флагом Конфедерации нет : крест – это всего лишь аллегорический отсыл к неформальному названию площади « Перекрёсток мира ». Однако убедить кого-либо в этом в нынешнюю эпоху брожения умов трудно . Было решено заклеить всю стену наклейками с изображением плитки , дожидаясь окончания смутных времён .
До сих пор не утихают страсти по Колумбу . Скульптуры , посвящённые Христофору Колумбу , которого некоторые политические активисты считают « империалистом и колонизатором », поработившим народы Карибских островов , тоже попали в список « символов ненависти ». В некоторых штатах даже планируют отменить празднование Дня Колумба .
Бесспорно , очень плохо , когда люди забывают свою историю . Но ещё хуже , когда трактовку исторических событий начинают подгонять под сиюминутные политические реалии . И совсем уж фарсово выглядят события , когда подобные « новые » интерпретации истории идут вразрез со словами о демократии , толерантности и т . п . В гражданской войне не бывает победителей и побеждённых . Историю можно переписать , но её наследие остаётся в умах и душах . Этой горечью вперемешку с пороховой гарью и ароматом магнолии пропитаны страницы книг писателей-южан – это великая литература , без которой Америка не была бы такой , какая она есть в своих лучших проявлениях .
« Сделай Америку великой снова » – ключевое слово тут « снова ». В США нет проблем более сложных , чем расовые , этнические . Здесь результаты часто противоположны намерениям , много иррационального , неподвластного разуму . Когда возникает вопрос , кто виноват , бессмысленно искать приемлемый для всех ответ . Президент , расисты ( какие ?), неравенство ? Или либерализация всех сторон общественной жизни , нравственный релятивизм ? Нынешний век получил в наследство вооружённое до зубов человечество , изуродованное фанатизмом , непримиримостью , достойной неадертальцев . Известно , что лекарств от ненависти просто нет . Переписывание истории на наших глазах пугает , потому что именно это в конечном итоге разрушит страну . Оставьте историю в покое !
Людмила Баршай
20
11 ( 171 ) ноябрь 2017 www . russiantown . com