Розділ 11, глава 1--- 95
віри. « Вместо зас смирения, ПРОСТОТЬІ и нищетЬІ гордост, хитро ст, матлярство( шахрайство.- А. Б.) и лихоимсто владеет,- писав він.- Вместо зас суду и правды несправедливост, лож, КРЬІвда, прехитреня, препрене( суперечка.- А. Б.), потвар( наклеп.- А. Б.), лицемерие, лест и кгвалт антихристов владеет. Вместо зас веРЬІ, и надеЖДЬІ, и любви безверство, отчаяние, ненавист, завист и мерзост владеет. Вместо зас целомудреного жития конечное вшетеченство, плюгавство и нечистота скверная владеет.
Покайтесь убо все жители тоя( тобто Речі Посполитої.- А. Б.) земли! Покайтеся, да не погибнете двоякою погибелию, и веч ною и дочасною, от скорого гнева божия нагло!». Навіть пани, особливо польські, « над бога богами ВЬІШШИМИ над своими ПОРУЧНЬІМИ подданыии ся починили и над творца... » 28, довели людей до таких злиднів, що вони « шеляга не мають », аби купити солі, хліба чи якоїсь « сермяжкю).
Безжалісно затаврував він те православне духовенство, яке « забігло на покої латинськи », а також архімандритів та ігуменів, « которие монастире позапустевали и фолварки собе з мест СВЯТЬІХ починили, и сами толко з слуговинами и приятелями ся в них телесне и скотски перехо ВЬІвают, на местах СВЯТЬІХ лежачи, гроше збирают,... розкош свою поганскую исполняют ». І в той же час простий люд називають « хлопами », зневажають: « Добре, нехай будет хлоп, кожемяка, седелник и швец, але воспомянете, як брат вам ровний во всем ест » 29.
Вишенський був переконаний, що викорінити все зло на землі спроможне лише повернення людей до суворих заповітів раннього християнства, бо сучасне життя сповнене гріхами, неправдами, гонитвою за земними благами(<< Пuсанuє до всіх у Лядській землі... », 1590-і рр.), а істинним шляхом у царство небесне люди зневажили.
Суворі докори, що їх кидав Вишенський на адресу всіх, хто жив У « лядській землі », він формулював на основі вимог християнської етики, · Іtшовітів Христа та повчань « отців церкви ». Однак пафос його творів виходив за межі релігійної доктрини і набував гостро соціального зву
' IaНlIЯ. Поглядам Вишенського притаманні окремі елементи програми західпоєвропейської Реформації( недовіра до священства, заклики віднайти божественну істину власною душею, наполегливо працювати над моральним самовдосконаленням тощо) 30, але вони, будучи пород-
28 Українська літера1)'ра... С. 334.
29 Там ЖС. С. 335, 353; ця ж тема звучить у посланні « К уmеКlиlІМ от nравославlfОZЇ верь, <! ІІІІСКОІІQJI /».
30 BmиelfCKUZЇ И. Сочинсния.- М.; Л.: ИЗД-ВО АН СССР, 1955. С. 60-75.