Розділ 11, глава 1--- 93
тестантським духом, державним зрадником, що співчував польському ворогові- Московщині.
Проти Смотрицького виступив і Лев Кревза із книгою « Оборона церковної єдності », в якій доводив користь унії для поправи стану православної церкви, що занепадала: навіть Києво-Печерський монастир, за його словами, спустів, його мури валилися, а територія позаростала кропивою.
Відгуком на виступи Скарги, Кревзи та інших католицьких публіцистів стала славнозвісна « Палінодія »( 1621) Захарії КоnистеНСЬКО20, випускника Львівської братської школи. У надто великому рукописі( 444 сторінки) автор вказував на незаконність Брестської унії, боронив православну церкву, звинувачував владно-католицький табір у гоніннях на авторів протиуніатських видань, православних людей взагалі. Як вчений, Копистенський аргументує свої тези великою кількістю посилань на авторитетні джерела( праці істориків, хроністів, літописи, життя святих, біблійні тексти, « Києво-Печерський патерию) і Т. П.). Докладно він висвітлює історію християнської, в тому числі православної, церкви, уникає упередженості, дошукуючись об ' єктивної правди. Озброєний добрим знанням фактів, Копистенський доводить, що у Туреччині православні почувають себе вільнішими, ніж у Польщі, де у них відбирають церкви, переслідують, утискають, змушуючи відправляти богослужіння просто неба. У « Палінодії » вміщено сеймову промову старости з Вишні й Мостиська Івана Щасного Гербурта, який говорив, що багато шкодить Польщі той, хто ламає злагоду між її пародами. Копистенський застерігав поляків, що вони самі готують для Речі Посполитої нещасливе майбутнє.
Копистенський був блискучим полемістом; він пересипає текст влучними приповідками: « огня у воді шукати », « так щаститься йому, як голому в кропиві », « не все те Перун, що з Риму ГРИМИТЬ », « щоб України не було на Україні » тощо.
Відважними борцями з унією та войовничими єзуїтами були талановиті проповідники Стефан і Лаврептій Зизанії, які розпочинали свою діяльність вчителями відомої Львівської братської школи.
Тісний зв ' язок між протестом проти унії та покатоличення й викриттям соціального гніту, який встановили на українській земЛІ магнатиземлевласники,- одна з важливих тем полемічної літератури кінця XVI- першої третини XVII ст. Талановито розкрив їі