Всryп -- 7
Після І світової війни У Франції постала знаменита пізніше « Школа
« Анналів », засновники якої М . Блок і Л . Февр закликали колег-істориків відмовитись від збанкрутілих методів пізнання минулого та зосередити дослідницьку увагу на способі життя , мислення , мотивах поведінки
« мовчазної більшості » - пересічних членів суспільства . А спосіб сприйняття , оцінки та реагування на оточуючу соціальну атмосферу , ментальність народної маси у кінцевому рахунку вважали надзвичайно важливим чинником історичного процесу .
Цей ракурс погляду на дослідницьку методику привів у другій половині ХХ ст . до виникнення « нової соціальної історії » ( навіть журнал , що його видавала « Школа « Аналів », почав називатися « Аннали соціальної історії »). Соціальна історія в інтерпретації гі зачинателів та послідовників включила у свій предмет широке коло фактів і явищ минулого . « Сучасний підхід до соціальної історії , - писав А . а . Чубарьян , - є великою мірою тема - людина та її положення у суспільстві , проблеми духовного життя в широкому плані , людина у різних взаємозв ' язках і ситуаціях , у соціальному середовищі й у системі різноманітних груп , у сім ' ї й У повсякденному житті . Саме така розлога проблематика включається зараз у сферу дослідження соціальної історії , наприклад , гендерна історія , історія родини і жінок , історія дитинства і старості , проблема міграції й багато іншого . Соціальна історія тісно переплелась з інтелектуальною історією , із роллю духовної сфери та людської ментальності в аналізі взаємозв ' язку людини з оточуючим світом » І .
Історія суспільної думки , яка належить до « духовної сфери та людської
ментальності », має розглядатися як складова частина соціальної історії . Її традиційний предмет слід суттєво переосмислити , оскільки , по-перше ,
раніше ( кінець ХІХ - ХХ ст .) науковці займалися головним чином поглядами окремих - передусім видатних - мислителів , а по-друге - сам предмет не був чітко окресленим .
Передісторія української й російської суспільної думки тягнеться аж до середини ХУІІІ ст . Розпочинається ж гі справжня історія разом з етапом формування основ громадянського суспільства , в якому суспільна думка виконує низку важливих функцій : пізнавальну , оціночну , регуляторну , контрольну тощо . До середини ХУІІІ ст ., тобто до Доби Просвітництва , ми маємо справу з окремими освіченими представниками народу ( вони виступають анонімно та під псевдонімами ), що прагнуть своїми творами скоригувати політику влади відносно пропагованих нею ж традиційних
І Чубарьян А . О . COBpeMeHHЬJe тенденции социальной истории 11 Социальная история . ЕжеГОдIIИК , 1997 . - М .: Россюн , 1998 . С . 7 .