Нариси з історії громадської свідомості Narysy_z_istorii_hromadskoi_svidomosti_suspilna_du | Seite 79

Розділ 1 1 . гла ва 1.
--
78
опановувані польською та українською громадськістю, набували досить
специфі чного забарвлення . На відміну від даної специфіки, у Франції,
Англії, Італії і Т.д. В надрах феодального сусп ільства також виникали
представницькі органи, але вони ставал и всестановими установами,
які, з одного боку, стримували владні амбіції короля й аристократів, а
з іншого змушували уряд працювати з урахуванням інтересів та потреб
всіх станів, верств, груп без виключення.
У Західній Європі королівська влада, крім того, спираючись на
підтримку «третього стану» , протистояла пол ітично корисливим
зазіханням аристократії. Однак у Реч і Посполитій магнати спромоглися
знач но обмежити повноваження короля і фактично керувати державни­
ми справами з точки зору запитів шляхетства, не зважаючи на потреби
інших станів. Отже, демократичним суспільно-політичний устрій П ольщі
може бути названим значною мірою з формальних ознак. Логіка такої
політичної схеми не могла не призвести до анархічних форм сеймової
боротьби між різними шляхетськими угрупуваннями, що не в ідчували
ніяких гальм й противаг. На жаль, політичний анархізм надто легко пере­
дався українській верхівці, як і нехтування і нтересами інших верств на­
селення, й спричинився до чималої кількості потрясінь і заворушень в
історії України.
Щодо іншого, позитивного, боку польського в пливу на Україну, то
слід в ідзначити насам перед ту обставину, що Польща у ХУІ - першій
половині ХУІІ ст. докладала немало зусиль стосовно модернізації
всіх сфер суспільного життя за європейським зразком (забезпечення
громадських прав, магдебурзьке право, самоврядування і т. п . ) . По ступово
до цих надбань долучилися окремі верстви українського громадянства,
але становище українців у польському середовищі було достатньо
двоїстим : « Політична культура та інтелектуал ьні засади, - пише
сучасний польський вчений, - об' єднувал и їх з Польщею та Європою ;
Церква, традиції, а також художні смаки зв' язували із православним
Сходом» 1 0 . Ми зупинимось лише на і нтелектуальних, або ширше ­
духовно-культурних, зас адах.
Духовна культура Польщі в ХУІ - початку ХУІІ ст. , з деяким
запізненням порівняно із Західною Європою, розв ивалася під в пливом
могутнього ідейного руху, що отримав назву В ідродження (Renaissance) .
Й ого поява була в икл икана кардинальними зрушеннями в житті
європейських народів, пов ' язаних із переходом від Середньовіччя
до Нового часу, від феодального до буржуазного суспіл ьного ладу.
10
Kaminski A.S. Historia Rzcczypospo1itcj wie1u narod6w. 1 505- 1 79 5 . - Lub1in, 2000. Str. 26.