Розділ І, глава 2:-- 47
Глава 2. Христия нська тракто в ка суспільн ого жипя
@ Особливості соціальної свідомості @ Основні літературні пам ' ятки та їх проблематика
Я кщо язичницькі вірування знайшли певне відображення у фольклорі, то писемна література Київської Русі майже виключно християнська за своєю ідейною спрямованістю. Давньоруські книжники намагалися довести переваги нової релігії, оцінювати навколишню дійсність під кутом зору П відповідності вимогам і положенням християнства, нарешті, вони вчили читачів, як жити і діяти на користь собі й ближнім. Саме ці три проблеми й становили головне змістовне поле суспільної думки домонгольського часу.
Прийняття християнства мало велике значення для Київської Русі, оскільки сприяло утвердженню П в ранзі рівноправного( в усякому разі- в релігійному сенсі) партнера серед європейських країн та полегшенню взаємозв ' язків з народами континенту. о. Лаппо-Данилевський спеціально підкреслював цю основу міждержавних стосунків у середні віки: « В Європі в середні віки релігія стала найголовнішим елементом усієї системи культури: релігійно-християнська оцінка визначала саме достоїнство інших П проявів, а християнська церква панувала і над культурою, і над пол ітикою » 32. У внутрішньополітичному житті давньоруської держави християнство допомогло поступово ліквідувати залишки язичницьких часів у цій сфері: племінну структуру, децентралізацію, племінний сепаратизм, що спирався на місцевих князьків і божків. « Найважливішим внеском церкви у становлення та розбудову давньоруської ранньофеодальної організації,- пише о. Моця,- обrрунтовано визнавався ідеологічний: перенесення на Русь, пристосування і застосування у нових умовах класичних ідей давньосхідного та візантійського суспільств і держав про природність панування та підпорядкування в людському суспільстві, про божественність походження влади, про працю як прокляття, що лежить на людині споконвіку, з моменту П появи за межами раю. Крім цього, християнство сприяло певному розвитку духовності( звички, мораль,
32 Лаnnо-ДанuлевСКIІ! Ї А. с. История РУССКОЙ общественной МЬІСЛИ И куль"І'-ры XVII- XVIII вв.-М.: Наука, 1990. с. 17.