Нариси з історії громадської свідомості Narysy_z_istorii_hromadskoi_svidomosti_suspilna_du | Seite 410

Розділ VI , глава 1
--
409
дати свої школ и : нижч і , середні й ВИЩІ, и волю приставати до всякої
спільності з гуртом тих народів, од котрих одійшли до України ті грома­
ди, виселки й товариства. Такі працююч і чужинці будуть для українців
вузлами, котрі прив' язуватимуть їх до всіх сусідніх пород (наці й), з
котрими українці повинні приступати до великої всепородньої віл ьної
спілки ( і нтернаціонал ьної федерації)>> .
Стосовно економічних питань програма «Громади» визначала таке :
« Щоб усі сили природи й інструменти, що потрібні для здобутку ко­
рисних людям речей, себто : земля, вода з усім, що в них є, машини й
фабрики і т.п . були просто в руках товариств і громад хліборобських і
робітницьких і щоб люди не мусили продавати свою працю в найми па­
нам та багатирям, а робили про сто на себе» . А далі проголошено відверто
соціалістичне гасло: «Ми думаємо, що спільна, або гуртова власність
і спільна, гуртова й праця доконче корисніша для людей, ніж осібна» .
Однак - і це робить їм честь - шлях до цього fsони бачили у добрій волі
самих людей, а також у тому, що досвід і саме життя пізніше « навчать
осібні громади не тільки спільності прщ: (кооперації) й розумному
поділу вжитку од неї посеред самих громад, але й пром іж громадами
ц ілих країн і на цілому світі» .
Розробники програми висловили думку про те, що панівні класи на­
вряд чи добровільно згодяться на ці докорі нні зм іни, а тому, мабуть, «не
обійтись від оружного бою й повстання (револю ція)>> .
О глянувши лише найважливіші ідеї, події, факти з історії укр(}їнської
суспільної думки, історії, незм ірно багатшої за попередні періоди, можна
констатувати, що за чотири десятиліття нею пройдено нелегкий, але знач­
ний шлях . Буржуазні реформи Олександра 11 обумовили запровадження
в Російській імперії деяких громадянських свобод, певного простору для
громадської іні ціативи, гласності, засад місцевого самоврядування (зем­
ства) тощо. Тому в кі нці 1 8 50-х - на початку 1 860-х років російська та
українська сусп ільна думка включилися в обговорення низки актуальних
тем, передусім проблеми скасування крі пацтва, народного життя , ста­
нових привілеїв , б ідності й багатства і т. п . Пров ідною для українських
мислителів була, природно, національна проблема, яка логічно виводила
на політичний рівень. Саме в ід політичних реформ залежала можливість
прийнятного для українців вирішення специфічно українських
економічних, соціал ьних, освітніх, культурних і Т.Д. проблем .
Тому українофільський, громадівський, народницький рух, що зробив
ставку на осв ітню, пропагандистську роботу в народних масах з метою
підняти їх на боротьбу за краще життя, вже у 70-х роках почав відчувати
надто незначну в іддачу в ід своїх зусиль.