Нариси з історії громадської свідомості Narysy_z_istorii_hromadskoi_svidomosti_suspilna_du | Página 373

Розділ V, гл ава 2-- 372
QСQ() истості земля залишилась під ногами та щоб общинник був цілком віль. ною особою » 90. З точки зору Н. Пірумовоі "9 l, В кінці першого періоду
. фОР�УJ3ання теорії « русского социализма » Герцен саме так визначив гі концептуальну сутність.
.. Хоч Герцен ідеалізував общину( в чому не погоджувався з ним
БаІ<унін), він бачив їі архаїчні риси, проте вірив, що скасування кріпацтва, ліКilідація бюрократичних перешкод вивільнять животворні сили об­
ЩИliИ: « Саме по собі зрозуміло, що ні в комунізмі сіл, ні в козацьких ресцубліках ми не змогли б знайти задоволення наших прагнень. Усе це
БУЛQ надто дике, молоде, нерозвинене, але з цього не випливає, що нам с. дід. руйнувати ці незрілі починання,- навпаки, їх варто продовжувати, рО:ЦЩ J3зти, освічувати » 92. Якраз в общині, зазначав Герцен, доля народу fIо�д-нувалась б із шляхами прогресу. с;тосовно ж кріпацтва, то Герцен у статтях « Колоколю > наполягав на звільненні селян обов ' язково із землею, щоправда, землю треба було 8икулати. Держава була зобов ' язана допомогти здійснити цю викупну о; перацію, скоротивши, приблизно,. до 3 років « временнообязаННЬІЙ » період. Поміщики перетворилися б на земельних підприємців, а сільське господарство, врешті-решт, стало б ефективною галуззю економіки
. Рос. її.
. Селянська реформа і розвиток соціалістичних елементів в общині йтимуть успішно за однієї умови: коли освічені люди Росії усвідомлять свою соціально відповідальну місію та « розчиняться » у народі( тут бачимо один з витоків народництва).
Г�pцeHY, вченому, людині, громадському діячу, була притаманна по­. вага до чужої думки, намагання ії зрозуміти, а також критичне ставлення до власних праць. Чимало написавши про общину, Герцен у кінці статті о-< { Русс \< ие неМЦЬІ и немецкие русские »( 1860) поставив перед читачами
. �Ba питання, які спонукали б до роздумів про те, чи можливо без общини ут�ердити в суспільстві соціальну справедливість: « Якщо приватне,
<; падкове, необмежене володіння землею єдино мо;жл иве для розвитку осрбистої свободи- то, в такому випадку, як врятувати більшість населення, що не має власності, від рабства власників та капіталів?. Якщо, з іншого боку, поглинання особи в общині необхідний, немину­
. чий. наслідок общинного землеволодіння, або він належить до нерозви-
90 Герцен А. и. русские ' немцы и немецкие русские // Герцен А. И. Собр. соч. Т. 14. С. 183.
91 Пuрумова н.м « Русский социализм)}... С. 119.
92 Герцен А. и. Крещеная собственность // Герцен А. Н. Собр. соч. Т. 12. С. 113.