Нариси з історії громадської свідомості Narysy_z_istorii_hromadskoi_svidomosti_suspilna_du | Page 250
Розділ IV, глава 1
--
249
Буржуазний уклад Росії у другі й половині ХУІІІ ст. тільки формувався
і був доволі слабким, як і соціальна вага «третього стану » . В ідсутність
самоорганізованої буржуазної суспільної с или робила неможливим
виникнення впливового буржуазного напрямку в суспільній думці,
в наслідок чого буржуазні за генетичною природою ідеї звучали в творах
представників інших станів, насамперед дворянства. Це зумовлювало
значну абстрагованість пропозицій антикріпосницького спрямування,
які розглядалися владою й дворянським загалом як марні « прожекти» .
Ступінь їх відповідності реальним потребам виміряти було надзвичайно
важко, як і передбачити результати впровадження у життя .
Каразін за своїми ідейними принципами був консерватором . Але
консерватизм в продовж ХУІІ І ст. пережив чималу еволюцію, і на
початку ХІХ ст. він уже не міг ігнорувати необхідність модернізації
російської дійсності. Це створювало певне п ідгрунття для визрівання в
консервативній ідеології низки перехідних форм між нею та буржуазним
реформаторством, що тоді почало тільки-но формуватися . Саме ця
специфіка тогочасного консерватизму виразно проявилася в каразінському
св ітогляді .
Не підлягає сумніву, що Каразін усвідомлював : існуючий феодально
кріпосницький лад Росії потребував суттєвої реорганізації. Й ого
в певненість, очевидно, rpунтувалася на аналізі стану справ у державі,
а також на помірковано просв ітительських ідеях - одному з джерел
формування світогляду молодого Каразіна. З часом в і н покинув
просвітительське вчення, тому що вважав його утопічно-мрійливим,
а отже, непрактичним і навіть де у чому шкідливим, оскільки воно не
в ідповідало дійсним потребам людин и і суспільства даного історичного
періоду.
Гострі проблеми ч асу Каразі н обговорював, не збиваюч ись на
твердолобий консерватизм. І це створювало можливість для контактів із
просвітителями (Пнін, Анастасевич та ін.), але прогресивні ідеї Каразін
використовував головним чином з метою незначного підновлення старої
с истеми, яка, на його переконання, краще допоможе досягти «загального
блага» , ніж вихвалюваний буржуазний лад. Непохитна відданість Каразіна
старовині врешті-решт в ідштовхнула від нього передових діячів, таких
як М. Тургенєв, П. Вяземський, М. Воронцов та ін.
у селянському п итанні Караз ін виступав за обмеження поміщицької
сваволі, регламентування селянських повинностей, спадкове володіння
наділами, за відмову в ід дріб ' язкової опіки над господарською діяльністю
селян, за елементи селянського самоврядування, навчання сільських дітей
тощо. Звертаючи більше уваги на ці погляди Каразіна та недостатньо