Нариси з історії громадської свідомості Narysy_z_istorii_hromadskoi_svidomosti_suspilna_du | Page 22

Всryп
--
21
Інтелектуальні і культурні впливи Заходу поширюються серед молоді ,
яка навчалася у закордонних, передус ім німецьких, університетах,
серед викладачів Києво-Могиля нської академ ії, Харківського колегіуму
та інших навчальних закладів. Ці впливи поступово надають ідейно­
теоретичну аргументацію пол ітичним зусиллям української правлячої
верстви відстояти і поширити автономний статус.
Суспільна думка Росії в цей період в ідзначена явишем, яке історики
ХІХ ст. (С. Соловйов, В. Ключевський та і н . ) назвал и « поворотом до
Заходу » . о . Ордин-Нашокін, В. Голіцин, г . Котошихін, Ф . Прокопович,
А . Кантемир, В. Татіщев, сам цар Петро І виступали за м одернізацію
Росії на європейський манер, за « обмирщение» культури, науки, освіти.
Ї м протистояли прибічники «древлего благочестия» , тобто консервато­
ри: патріарх Никон, ідеологи старообрядництва (І . Неронов, протопіп
Авакум), стрільці, кн. І . Хованський, царевич Олексій, г. Талицький
та ін. Реформи Петра І , які суттєво просунули країну по шляху онов­
J l С I І ІIЯ, дали ЇЙ можливість вийти на міжнародну арену і пробудили до
сусп ільної творчості прогресивні кола громадськості . Філософською
основою загальносв ітоглядних явищ першої половини ХУІІІ ст. став
раціоналізм.
Проте модернізація бул