Нариси з історії громадської свідомості Narysy_z_istorii_hromadskoi_svidomosti_suspilna_du | Page 171

Розділ І І І , глава 1
--
1 70
ний розсуд; 4) гетьман мав стежити, щоб «людям військовим та поспо­
литим зайві не ч инил ися утяження, наклади, пригнічення та здирства (з
боку полковників, сотників, отаманів і т.Д. - А . Б . ) , через які вони, по­
кинувши житла свої, звикли пріч іти в закордонних державах шукати
спокійнішого, легшого і кориснішого собі мешкання» ; 5) безоплатне ви­
користання військовими «урядниками» рядових козаків та посполитих
у власних господарствах; 6) викорінювати корупцію при призначенні
на посади в полках чи сотнях; 7) заборонити приписку до володінь ду­
ховних або світських «державців» м і щан, тому що це значно утруднює
для інших жител ів м іст в иконання різних повинно стей і платежів; теж
саме стосується і « підсус ідкію> у заможних козаків; 8) впорядкувати так
звану підводну повинн ість, яка набуває все більш обтяжливих форм і
якою користується будь-хто, не маюч и на те жодного права; 9) з в ільнити
торгівців, особливо дрібних, від здирства урядовців та фіскалів.
Є згадки про те, що Конституція Орлика у 1 7 1 0 - 1 7 1 4 рр. була начеб­
то діючим нормативним документом на Правобережній Україні ; якщо це
так, то його регуляторні механізми могли дещо унормувати та полегшити
життя українського суспіл ьства, хоч І. Крип ' якевич писав про егоїстично­
групов ий, старшинський характер положень цієї Конституції.
У суспільній думці України на по­
чатку ХУІІІ ст. почав оформлюватися
інший напрямок, представники якого,
підтримуючи мас штабну модернізацію
Росії, розпочату Петром І , активно
долучилися до обговорення й вирішення
надзвичайно важливих завдань. С еред
них виділяється постать « найвидатнішого
публ іциста епохи Петра І» (г. Плеханов)
Феофана Прокоповича ( 1 677' - 1 736).
В ін народився у Києві в купецькій родині, батьки назвали його
Єл ісієм, рано осиротів, і опікуном його став дядько по матері, ректор
Києво-Могилянської академії (якого, до реч і , звали Феофан Прокопович;
Прокопов ич - це прізвище матері мислителя, прізвище батька невідоме).
Єл ісій вч ився у початковій школ і при Києво-Братському монастирі, а че­
рез три роки, восени 1 6 87 р . , вступив до Києво-Мо гилянської академії.
Жадібно засвоював науки, особливо ті, які допомагал и зрозуміти
навколишній світ. На формування світогляду юнака справили вплив
•
3а іншими даними - 1 68 1 р.