Нариси з історії громадської свідомості Narysy_z_istorii_hromadskoi_svidomosti_suspilna_du | Page 140

Ро зділ 1 1 . гла в а 2
--
1 39
з гадував Л итву, К р и м , Казань, о п р и ч н и ну тощ о . « А в с ех п р и ч и н е Н Н ЬІХ
то б о й раЗЛИЧ НЬІХ бед по поря дку н е м о гу и и с ч и сл ить, ибо м н ож е ство их
и гор е м е ще об'Ьята ду ш а моя» , - п и с а в Кур б с ь к и й в першому п о сл а н н і
до Грозного. В і н нав іть м ав н а м і р взяти із с о б о ю У дом ов и ну « сл е з а м и
о м оч е нн о е » п о с л а н н я
і
п р и йти з н и м н а Б ож и й суд .
Т а голо в н и й з а к ид Кур б с ь кого прозвучав в ж е н а початку п е р ш о го
п о с л а н н я ; в і н н е нач е п о с п і ш а в в и кл асти те, проти ч о го з аперечувати
бул о , з й о го точ к и зору, н е м ожл и в о . В и ко р и стовуюч и б і бл і й н і о п о в і д і ,
Кур б с ь к и й н а з в а в « С ИЛ Ь Н ЬІ М И в о Израиле» знать з оточ е н ня І в ана І У
п е р ш ої пол о в и н и й о го царювання : « З ач е м , царь , С И Л Ь НЬІХ в о Изр аиле
истребил, и в о е воД, дapOB aHHЬJX тебе б о гом для б о р ь б ЬІ С в р агам и, раз­
Л И Ч Н ЬІ М казням предал , и с вятую кро в ь и х п о б едо н о с ную в церквах бо­
ж и и х п р ол и л , и к р о в ь ю муч е н и ч е с кою об агрил церков ныe пороги ( автор
гов о р и в про страту княз і в М. Р е п н і н а та
Ю.
Каши н а у с і ч н і
1 5 64
р . , яка
н ач е бто мала м і с це п о бл изу цер к в и . - А . Б . ), и н а доброхотов твоих, д у ш у
с в о ю з а т е б я полож и в ш и х , н е с л ы а нньJе e о т н ачала мира м у к и , и с м е рти,
и прите с не н ия ИЗМЬІ СЛ И Л , о б в и няя н е в и н ны
x правосл ав нЬJХ в изменах и
чародействе и и н о м непотребстве и с у с ердием тщась свет во тьму об­
р атить и сладкое назвать гор ь к и м ? В чем ж е провинились п е р ед то б о й и