Нариси з історії громадської свідомості Narysy_z_istorii_hromadskoi_svidomosti_suspilna_du | Page 127

Розділ 1 1 . гла в а 2:
--
Це нтрал ізація
влади у
М о с ко в с ь к і й держав і ,
1 26
формування н о в о го
с о ц і ал ь н о го стану - дворянства, я к е стал о о п орою в ел и кого к н я з я , дже­
релом управл і н с ь к и х та о ф і це р с ь к и х кадр і в , потребували, за браком
до статніх каз е н н и х гро ш е й , вільних з е м е л ь я к ф о р м и оплати з а служ­
бу. З нач н і з е м е л ь н і волод і н н я з н аходил и с ь у р о з порядже н н і м о насти р і в ,
тому вл ада д а в н о почала п о гл я дати н а ці обробл е н і м о настир с ь к и м и
с ел я н а м и п ол я . І от, зважаюч и на ная в н ість у духов ен стві точ к и зору
( << н е стяжател и » ) , з гідно з я кою м о н ахам
не
л и ч ить володіти з е м н и м и ба­
гатств а м и , Іван І І І в и р і ш и в с кл и кати церко в н и й собор та с п р о бувати за­
брати м о н асти р с ь к і в отч и н и до в ел и ко к н я з і в с ь кої каз н и .
С о бор з і брався у
1 5 03
р . , і на ньому в ел и к и й к н я з ь п о ставив п итання
сто с о в н о церко в н и х і м о насти р с ь к и х з е м ел ь . Н а собор запросили Н и л а
С о р с ь ко го та Й . Воло цького . П е р ед архієрея м и в и ступ и в І в а н І І І . Одна
з публ і ци сти ч н и х пам ' яток того часу « Сл о в о иное» так о п и сувала поча­
то к собору: « В та же время на в о с хоте к н я з ь вел и к и й И в а н В асильев и ч у
м итрополита и у всех вл аДЬІ К и у в с ех м о наСТЬІ р е й , села п о и м ати и вся к
с в о и м с о е д и н и т и . М итропол ита же и вл адЬІ К , и в с ех мо наСТЬІ р е й из с в о е й
каЗ Н ЬІ деньгам и издоволити и х л е б о м изоброч ити из с в о и х житн и ц» 8 0 .
В е л и к и й княз ь п о к л и кався п р и цьому н а дум к и св оїх с падко є м ц і в ( В ас и л я
і Дмитра), Н ил а С о р с ь ко го , Д е н и с а К а м е н с ь ко го , тверс ь кого б ояр и н а
В а с ил я Б о р и с о в а та і н .
Кер і в н и к и
православної цер к в и :
м итрополит С и м о н ,
н о в городсь­
кий арх і є п и скоп Ге н н ад і й , і гу м е н Тр оїце - С е р гієва м о н астиря С е р а п і о н ,
Й о с и ф В ол о ць к и й , та й Н ил С о р с ь к и й , я к и й в исту п ав п р о т и м о н асти р с ь ­
кого землевол од і н н я , але з о в с і м н е б ажав б ач ити цер кву зал е ж н ою в і д
с в і т с ь кої влади, т а і н ш і , о п и н ил ис я в с итуації, кол и т р е б а бул о протидіяти
« го сударю всея Руси» . В с е б і ч н о о б м і р ку в а в ш и справу, ієрархи в и р і ш и л и
проте стувати проти н а м і р і в позбавити ї х джерел н е з алеж ного п р и бутку.
В о н и зрозу м і л и , що, п о год и в ш и с ь на утр и мання з в ел и кокняз і в с ь кої каз­
ни, втр атять свободу дум к и і дій: Від і м е н і собору м итрополит С и м о н
зая в и в Івану І І І : « А з убо с е л п р е Ч И СТЬІЯ цер к в и не отдаю, и м и ж е владел и
п р еж н и и М ИТ РОПОЛ ИТЬІ и ЧУДОТВ О Р ЦЬІ П етр и А л е к с е й . Тако же и братия
моя, арх и е п и скопЬІ, и е П И С КОПЬІ , и архим андр итЬІ , и и гу м е н ЬІ с ел н е от­
дают цеРКОВНЬІ Х » . М итропол ита п ідтр и мав арх і є п и скоп Ге н н ад і й , але на­
разився на о к р и к в ел и ко го КНЯЗЯ, я к и й з в и нуватив й о го у хабар н и цтві та
80 Слово иное /І ТРУДЬІ Orдсла дрсвнсрусской литера1)'ры
.
Т. 20. С. 3 5 1 -3 52.
-
М . : Изд-во АН СССР, 1 964.