Наливайкова віра: козацтво та релігія в ранньомодерній Україні Nalyvaikova_vira_kozatstvo_ta_relihiia_v_rannomode | Page 391

У пош уках праьжлавного монарха
391
закидав гетьманові, що «он, человек крестьянские вери, а сложась
с бусурмани, многив християнские крови проліт, а ему бе Ььіло о
томмочно сослатца с царским величеством». Гетьман виправдо­
вувався тим, що поки він писав би до царя, поляки вже б розбили
козаків і винищили православ’я, тоді як він разом з татарами ви­
ступив проти поляків і захистив православну віру1 Хмельниць­
кий, звісно, не збирався відмовлятися від союзу з Кримом, але,
мабуть, був дуже радий чути від патріярха таку агітацію на ко­
ристь православного союзу. Приймаючи патріярха та виявляючи
до нього пошану, він намагався, очевидно, не тільки надати леґі-
тимности своїй новонабутій владі, як ми про це писали вище, але
також скористатися з послуг Паїсія у своїх контактах з М ос­
ковією.
Завдяки перебуванню Паїсія в Москві, козацька дипломатія
справді досягла неабиякого успіху. По-перше, патріярх запевнив
царську авдієнцію для козацького посольства на чолі з Силуяном
Мужиловс ьким, яке за інших обставин не мало б шансів поба­
читися з царем, а отже, піднести взаємини між двома сторонами
на найвищий рівень. По-друге, сам Паїсій виявився переконаним
і наполегливим прибічником союзу Хмельницького з Моско­
вією103. Згідно з московською документацією про перебування
Паїсія в Москві, Хмельницький просив патріярха, насамперед,
клопотатися перед царем, щоб той взяв Військо Запорозьке «под
свою государ скую руку» і «помочь учинил ратними людьми»ш .
102 Див. публікацію документів про перебування Паїсія в Москві в кн.:
ВУР, Т. 2. - С. 92.
1(13 Цікаво, що сам Паїсій був незадоволений результатами своєї місії та
нарікав Арсєнію Суханову, що цар відмовився вступитися за Хме