Наливайкова віра: козацтво та релігія в ранньомодерній Україні Nalyvaikova_vira_kozatstvo_ta_relihiia_v_rannomode

362 Наливайкова віра граба Києва, прегтола мо^го митрополитского и вгєя Мальїя Росиш и. Згодом термін «Малая Росія» міцно увійшов до титула- тури Косова в його листах до Москви. Певною мірою велико- та малоросійську термінологію прий няла в контактах з київською митрополією також московська сторона. Патріярх Філарет, який, зазвичай, титулував себе патріярхом «всії ї Русі», в листах до Борецького називав себе «патриархом всеа великие Poruu»s2. На початок XVII століття Московська держава мала досить давню традицію вживання великоруської термінології. Що ж стосується терміну «Мала Русь», то до середини XVII століття він був, очевидно, малові домий і маловживаний, а щодо руських земель Речі Посполитої в Москві у цей час вживавли топонім «Белая Русь» та етнонім «беларусци» Ч Один з рідкісних знаних сьогодні випадків ужи вання терміну «Мала Русь» серед московських дипломатів похо дить з 1634 року. Тоді, під час переговорів про завершення невдалої для Московії Смоленської війни, польська сторона ^пробувала усунути з офіційної титулатури московського царя згадку про «всю Русь», твердячи, що вживання цього терміну свідчить про претензії царя на руські землі Речі Посполитої. Мос ковські дипломати, як і слід було сподіватися, відмовилися змінювати царський титул і зазначили з цього приводу: «Зтого начинить непригоже: ваша Малая Русь, которая приндлежит к Польїие и Литеє, к тому царского величества именованию всея Руси нейбет, применять вам зтой своей Руси ко всея Руси не- чего»м . Отже, московські дипломати, принаймні в офіційних сто сунках з польською стороною, відмовлялися вважати ---Малу Русь» складником «усієї Русі >. Хто саме представляв, з поі ляду православної еліти, Московію та «Велику Росію»? Судячи з українських джерел кінця XVI перших десятиліть XVII століття, цим представником був не патріярх, а цар єдиний незалежний православний володар. Самє до царя, а не до московського патріярха закликав їхати у 'В У Р , Т. 2. Г. 221 -222. Зі Див., наприклад, його лигт з 25 квітня 1630 року в кн : ВУР, Т. 1. - Г. 81. 33 Див. про це: Флоря, «О некоторьіх особенностях». - С. 22-24. 34 Цит за: С С-оловьев, История России і древнейшихвремен (Москва, 1854 1858: передрук 1959- 1966), кн. 5 ,- С 176.

Наливайкова віра: козацтво та релігія в ранньомодерній Україні Nalyvaikova_vira_kozatstvo_ta_relihiia_v_rannomode | Page 362