Наливайкова віра: козацтво та релігія в ранньомодерній Україні Nalyvaikova_vira_kozatstvo_ta_relihiia_v_rannomode | Page 321

Гетьмани та митрополити
321
цією, де було чітко зазначено кожен випадок невиконання унія-
тами королівського привілею36. Як і слід було сподіватися, ці зу­
силля Хмельницького та Косова не дали відчутних результатів.
Так само безплідні були вимоги козацьких пос дів щодо знесення
унії на сеймі наприкінці 1650 року. Нова війна була неминуча, і
лише воєнна перемога чи поразка могла вплинути на статус цвох
руських церков - православної та уніятської. Дипломатія тут
була безсила.
Косов допевне не був покірний козацькому гетьманові. Під
час повстання він якщо й не дотримувався пропольської орієн­
тації, то, як і Адам Кисіль, його сподвижник часів «універсальної
унії», був прибічником українсько-польського компромісу. У
вищих ешелонах гетьманської адміністрації митрополит міг роз­
раховувати на порозуміння зі старшиною шляхетського похо­
дження, незаперечним лідером якої був генеральний писар Іван
Виговський. Перебуваючи в повстанському таборі, Косов послі­
довно підтримував королівських послів та інших представників
королівської адміністрації при дворі Богдана Хмельницького.
Вже в серпні 1648 року відряджені до Хмельницького комісари
Речі Посполитої доповідали, що тільки Косов закликає повстан­
ців до миру37. Схожу позицію митрополит займав під час перего­
ворів у Переяславі в лютому 1649 року, шкодуючи, що комісари
не мають повноважень вирішити питання про церковну унію30.
Протягом наступних років Кисіль раз у раз користався з по­
слуг митрополита. У серпні 1650 року Кисіль знову звернувся
до Косова, дізнавшись про переговори Хмельницького з послом
Османської імперії. Боячись несприятливих для Речі Посполитої
наслідків, Кисіль поквапився до Чигирина й відрядив посланця
чь Див. текст інструкції Хмельницького козацьким послам в кн.: Д Б Х . -
С 153-154. Текст інструкцій Косова Старушичу зберігся у копії відділу
рукописів Н БУ ім. Стефаника, «Ossolineum», № 225, арк. 314-314 зв.; №
240, арк. 318-319; Пор. копію чернетки королівського універсалу в релігій­
них справах, там само, № 225, арк. 315- 316. Про місію Климентія Стару-
ш ичапиш е Грушевський, Історія України-Ри :и,Т. 9 ,4 .1 . - С. 31-32. Пор.
Сергій Плохій, «До історії формування політичного секуляризму на Укра­
їні (Богдан Хмельницький і Сильвестр Косов)», Секуляризація церковного
ж иття на Україні в епоху гуманізму і Реформації , ред. ^вген Гринів (Київ
1 9 9 1 ).- С 76-91.
'7 Н БУ ім. Стефаника, «Ossolineum», № 225, арк. 162.
8 Там само, арк. 200.
21 -
5-2288