Наливайкова віра: козацтво та релігія в ранньомодерній Україні Nalyvaikova_vira_kozatstvo_ta_relihiia_v_rannomode

Гетьман посланий Богом 297 і подальші події не дали їй шансу перетворитися «а повсюдну практику, а з часом на традицію. Питання, чи здійснив патріярх Паїсій формальне посвячення Богдана Хмельницького, залишається відкритим. Чутки, ніби він привіз із собою митру для цієї мети, не підтверджуються даними про офіційну «коронацію» Хмельницького. Щоденник комісарів Речі Посполитої, який ми не раз згадували вище, оповідає про урочисту церемонію в церкві (ймовірно, в Софійській) в день гетьманових іменин. [Х м ел ьн и ц ьк и й ] стояв на п ерш ом у місці, а всі й ом у в к л о н ял и ся, а інш і ноги ц іл увал и . П атр іяр х , ц ей негідни к, п р ав и в сл у ж б у і казав й ом у п ідійти до п ричастя. Т о й сперш у не хотів, бо щ е хм іль був у голові, бо не сп овідався, але він п убл ічн о р о згр іш и в його від усіх теперіш ніх і м ай б у тн іх гріхів без сповіді і за к л и к ав його: « Х о д и ,х о д и д о святого п ри ч астя при чащ ати ся» [...] О д р а зу п іс л я ц ього з усіх гарм ат с т р іл я л и салю т, щ о наш ви зв о л и тел ь, наш госп од ар в е л и к и й гетьм ан п р и ч а щ аєт ьс я84. Автор щоденника, який занотував цю сцену, очевидно, з усної розповіді, фіксує важливий нюанс у ставленні мешканців Києва до Хмельницького: гетьмана названо «великим самодержцем», але змальована сцена не дуже нагадує офіційне посвячення, якщо таке посвячення (таємне чи публічне) справді відбулося під чаг перебування Хмельницького в Києві. Натомість Степан Вели- ченко вважає, що церемонія, яка нагадувала свячення, відбулася 8 (1 8 ) листопада 1650 року, і посилає ться на повідомлення мос ковського ченця Арсєнія Суханова, який, серед іншого, був по середником у взаєминах між патріярхом Паїсі< м і московським урядом85. Церемонія, свідком якої був Суханов, відбулася 8 листопада 1650 року в Чигирині під час літургії, яку при гетьманському дворі правили митрополит коринтський Йоасаф і митрополит назаретський Гавриїл. За повідомленням Суханова, гетм ан сто ял у об ед н и с сьіном н а п равом крьілосе. П о заам вон - ной м оли тве оба м и троп ол и тьі вьіш ед из ал тар я ц ар ски м и дверь- ми, а пред ц ар ск и м и д в ер ь м и п осл ал и ковер, и п р и зв а л и к себе м ВУР, Т. 2. - С. 110. 8з Див: Velychenko, «The Influence of Historical, Political, and Social Ideas». - P. 186.

Наливайкова віра: козацтво та релігія в ранньомодерній Україні Nalyvaikova_vira_kozatstvo_ta_relihiia_v_rannomode | Page 297