Наливайкова віра: козацтво та релігія в ранньомодерній Україні Nalyvaikova_vira_kozatstvo_ta_relihiia_v_rannomode | 页面 241

Релігійна війна 241
Розпочалася Хмельниччина не під релігійними, а під світськими гаслами. Якщо поглянути на кореспонденцію Богдана Хмельницького з весни-літа 1648 року, то стане очевидно, що в його спробах надати чеґітимність повстанню першість мали саме світські аргументи. Дещо умовно можна виділити три основні рівні легітимації повстання. До першого належали спроби довести правомірність захисту Хмельницьким свого майна, родини та життя від незаконних зазіхань старостинського урядника. Головним аргументом тут, зазвичай, було право шляхтича як представника свого стану захищати власне життя, свободу та майнові права. На другому рівні було право на захип < давніх прав і свобод » козацького стану, зокрема, реєстрового козацтва. І тільки на третьому рівні з’ являються гасла та аргументи релігійного характеру, хоча з часом саме вони набувають дедалі більшої ваги та заступають своїм значенням аргументи особистого та станового характеру30.
Вимоги видати Чаплинського- головного ворога та кривдника Хмельницького, які часто зустрічаються в листах гетьмана з 1648 року, згодом відходять на задній план. Вже в перші місяці повстання до імені Чаплинського як « головного винуватця війни » долучає гься ім’ я Яреми Вишневецького, а Зборівська перемога відкриває цілком новий рахунок козацьких кривд і причин відновлення війни. Масштаби повстання значно перевершили особисту кривду, заподіяну шляхтичеві Хмельницькому, і головну роль у переговорному процесі відтак відіграють порушення умов договору однією зі сторін. Ще швидше « видихаються » аргументи Хмельницького щодо захисту ^давніх козацьких свобод ». Успіхи повстання вже в перший рік перевершили найсміливіші задуми організаторів, і вимога відновлення « давніх свобод » означала б, у найліпшому разі, відновтення 8 або 12-тисячного р а с ­ тру. Під Зборовом козаки домоглися збільшення реєстру до 40 тисяч, у Переяславі було затверджено 60-тисячний реєстр, але і перша, і друга цифри були значно нижчі за реальну кількість козаків.
За таких умов тільки релігійні гас та надалі відігравали призначену їм роль, і, природньо, їхнє значення зростало. Г асла захис-
: і0 Зміни в аргументації Хмельницького щодо ^аконности повстання лобре видно в його офіційному листуванні 1648- 1649 років. П ор.: Д БХ- С. 28- 154.
16 5-2288