240 Наливаикова віра
часто звинувачували православне духівництво в підбурюванні до повстання, бо вірили, що лише духівництво було спроможне підняти селян на бунт29.
ГІопри важливість релігійного фактору в повстанні- як мобілізаційного чинника та важливого індикатора належности до того чи іншого войовного табору, його роль в офіційних документах гетьманської адміністрації була дуже непоказна. Ця стриманість дозволяє оцінити ставлення провідної верстви Хмельниччини- козацької старшини- до тогочасних православних інституцій. У десятиліття напередодні повстання, що отримало в старій польській історіографії назву « золотого спокою », серйозних релігійних конфліктів не було. Двадцяті роки XVII століття, позначені відродженням православної ієрархії, загостренням православноуніятських взаємин, вбивством Иосафата Кунцевича тощо, відійшли до минулого. Православна ієрархія на чолі з митрополитом Петром Могилою здобула офіційне визнання з боку королівської влади, а відносини між православними та уніятами, в цілому, стабілізувалися. Ієрархія обох церков шукала шляхів до « поєднання Русі ». Тривалий конфлікт між православною ієрархією та королівською адміністрацією залишив Хмельницького та повстанців без чіткого уявлення, як далеко можна йти в застосуванні релігійних гасел у боротьбі проти Речі Посполитої.
( Лист з серпня-вересня 1648 року до М іколая Потоцького, ДОВ.- С. 108— 109). За повідомленнями з Києва з початку літа 1649 року, коли козацькі загони під проводом полковника Голоти проходили містом на ш ляху до місця битви з Янушем Радзивілом, місцеві попи, при зустрічі, благословляли його нищити поляків. Див.: AGAD, ■Archiwum Radzywiłłowskie ». dział 6 № 36.- S. 9. У липні 1651 року « Gazette de France * писала, що влада Речі Посполитої перехопила листа від львівського православного єпископа із закликом до Хмельницького йти до цього міста. За інформацією « G azetW, король наказав заарештувати єпископа. Повідомлення « G azette df F ranci » про українські події аналізує Ілько Борщак, « Роки 16501 1651 на Україні по“ Ф ран цузькій газеті”», Літопис політики, письменства і мистецтва( Берлін), 2, № 15 16 С1924): 234- 236; він ж^, « Українські справи 1649 р. по“ Ф ранцузькій газеті”», там само, 1, № 6( 1924): 90. 29 Аналіз поглядів католицьких полемістів на роль релігії в повстанні Хмельницького див. у статті: Frank Е. Sysyn, « Seventeenth Century Views on the Causes of Khmelnytsky Uprising: An Examination of the « Discourse on the Present Cossak or Peasant War », H f ' S 5. № 4( December 1981 v 430-466