Наливайкова віра: козацтво та релігія в ранньомодерній Україні Nalyvaikova_vira_kozatstvo_ta_relihiia_v_rannomode | Page 24

21
Н аливайкова віра
Ш ирокий гигктр проб.® м, пов’язаних з ідеологією повстан­
ня під проводом Богдана Хме іьницького, охопив у своїй досі
неопублікованій докторській дисертації канадський дослідник
Степан Величенко, який спробував реконструювати та поставити
в загальноєвропейський контекст суспільно-політичні п о п я д и
козацької старшини середини XV II століття17. Слід відзначити
також цікаву для даного дослідження недавню працю україн­
ського історика Петра Саса про політичну ку тьтуру українського
суспільства кінця XVI першої половини XV II століття, у якій
автор, спираючись на методологічні розробки та досвід польської
історіографії, намагається визначити головні параметри політич­
ної свідомосте різних прошарків українського ранньомодерного
суспільства, і насамперед козаччини. Його огляд взаємин ко­
зацтва та православної релігії додає деякі нові елементи у пояс­
нення вибору козацтва на користь православної церкви1 с. Крім
праць Величенка та Саса, найтісніше з даним дослідженням
пов’язані дослідження української релігійної та суспільної думки
Девіда Фріка, М іхаїла Дмітрієва та Наталі Яковенко19. Окремо
(Львів, 1993); Юрій М ицик, «П олітичні концепції Богдана Х м ель­
ницького: деякі аспекти реалізації», Доба Богдана Хмельницького (Київ,
1995). - С. 2 5 -3 9 ' Валерій Смолій, Валерій Степанков, Українська
національна ідея. Проблеми формування, еволюції, реалізації (Київ, 1997). -
С. 10-121.
17 Див.: Stephen Velychenko, • The Influence of Historical, Political, and Social
Ideas, on the Politics of Bohdan Khmelnytsky and the Cossack Officers Between
1648 and 1657». Ph. D. Thesis, London School of Economics, University of Lon­
don, 1980.
1? Див.: Петро Cac, Політична культура українського суспільства (кінець
XV I - перша половина XVII ст.) (Київ, 1998).
19 Див.: DavidFrick, Meletii Smotryc 'kyj (Cambridge, Mass., 1495 >: він же, «“Fool-
ish Rus”: On Polish Civilization, Ruthenian Self-Hatred, and Kasijan Sakovyc»,
HUS, vol. 18. Nb 3 4 (December 1994): 210 -248; він
«Misrepresentations,
Misunderstandings, and Silences. Problems of Seventeenth-rentury Ruthenian and
Muscovite Cultural History», Reliqion and Culture in Early Modern Russia and
Ukrainę, eds. Samuel H. Baron and Nancy Shields Kollmann (Dekalb, 111., 199"7).
P. 149-168; Mikhail Dmitriev, «The Religious Programme of the Union of Brest in
the Context of the Counter-Refc rmation in Eastern Europe», Journal o f Ukrainian
Studies 17, № 1-2 (Summer-Winter 1992). P. 2q 14; «Концепції унії в церков­
них і державних колах Речі Посполитої кінця XVI гт.*, Історичний кон-