222 Наливайкоьа « гра
захисту прав « народу руського », козацтво опинилося в центрі уваги не тільки руських, але й польських інте лектуалів. Популярність козаччини внаслідок Хотинської битви та її військовий потенціял породжувати спроби « інте іектуальної приватизації » та « націоналізації » козацтва не тільки в Касіяна Саковича та його учнів, але також серед польських публіцистів. Ш лях потенційного залучення козацтва до ширшої польської ідентичности проходив через ідеологію польського сарматизму.
Сарматизм, який панував у Польщі XVI-XVIII століть, грунтувався на міті про сарматське походження польської нації. Складниками сарматської ідеології було переконання у зверхності польського політичного ладу над рештою систем урядування, трактування « золотої вольности » як найвищої суспільної цінности та уявлення про Річ Посполиту як « передмур’ я » християнського світу в його боротьбі проти мусульманської небезпеки. Ідеологія сарматизму, яка в другій половині XVII століття, під впливом контрреформації та тривалого періоду здебільшого невдалих для Польщі війн, стала символом ксенофобії та ультракатолицизму, в першій половині століття мала іншу спрямованість і функціональне навантаження. На думку Тадеуша Улевича, з яким солідаризус ться Януш Тазбір, у своїх початках сарматська ідея була інтегративним чинником, покликаним об’ єднати різнорідні етнічні та мовні елементи в складі Речі Посполитої63. У певному сенсі, сарматизм надавав ідеологічне підґрунтя для польської експансії в Східну Европу. В рамках породженої Люблінською унією Речі Посполитої він мав створити « почуття єдиної родини » серед ПОЛЬСЬКИХ, ЛИТОВСЬКИХ і руських шляхтичів, зрівняних у політичних правах, але роз’ єднаних етнічно та конфесійно. Етнічно сарматизм був пов’ язаний, насамперед, з Польщею та широко відчиняв перед литовською та руською шляхтою двері до поступової полонізації.
йл Про розвиток сарматської ідеології в Польщ і див.: Tadeusz Ulewicz, Sarmacja: Studium z problematyki słowiańskiej XV і XVI w.( Kraków, 1950); Stanisław Cynarski, « Sarmatyzm- ideologia i styl życia », Polska XVII wieku: państwo, społeczeństwo, kultura ', ed. Janusz Tazbir( Warszawa, 1979).- S. 22-ЛЗ ', Dzieje Polski, ed. Jerzy Topolski( Warszawa, 1976).- S. 353; Janusz Tazbir, Polskie przedmurze Chrzescijankiej Europy: mity a rzeczywistosc historyczna( Warszawa, 1487).